释居简

诗句原文： 自负平生识湛庵，只今又与阿戎谈。须知父子不传底，岂在南询五十三。 译文： 我自负于平生对湛庵的了解，现在又能与阿戎谈论。要知道父亲和儿子的学问不能直接传授给他人，更何况五十三篇的内容呢？ 注释： 1. 湛庵：这里指的是湛然禅师的住所，也是指湛然禅师本人。 2. 阿戎：可能是指一个僧人或者学者，也可能是作者的朋友或者熟人。 3. 父子不传底：这句话的意思是说

黄机先净慈庵 黄钟寺位于浙江省杭州市西湖南岸，建于唐代，为西湖十景之“南屏晚钟”所在地。寺庙始建于五代后唐时期，初名慧日，北宋太平兴国二年（977年），改称天竺崇福禅院，宋大中祥符六年（1013年）改名为天竺灵隐寺，元至元二十七年（1290年）重建后更名为黄龙古刹，明万历年间又改为现名。 智周万有神逾净，忍极无生力更慈。 智慧普照，万法皆空，心如止水，无所挂碍，这是对佛的赞颂；慈悲无边，无始无终

【注释】称：指和尚。泉南：指泉州，今属福建。曾郎、蔡柳：唐人曾巩、蔡襄都是书法高手，他们与唐代书法家柳公权同称“三绝”。 天冠：指柳公权的楷书，其笔法结体端庄雄伟，世称“柳体”。鼻孔：比喻字体的肥瘦。这里暗指曾巩的字肥，蔡襄的字瘦。不两般：不同一般。 上人：指作者的朋友。憨：傻；受瞒（mán）：受蒙蔽。 【赏析】这首诗是诗人赠给朋友的一首七言绝句。前两句赞美了曾巩、蔡襄两位书法大家的书法艺术

注释：逆水波心击怒雷，指的是水流冲击波，如同雷霆万钧。老珣全体入廛来，指的是老和尚全身都进入了市井，即出家为僧。行看万里无云翳，指的是只要我行走，就可以看到万里没有云雾遮蔽。又把青天骂一回，指的是我再次大声地对天空进行责骂。 赏析：这首诗是作者送别默老时所作，表达了他对默老的敬佩之情。首句以逆水波心击怒雷，形象地描绘了默老的修行境界，他的内心如同雷霆一般猛烈。次句写默老全身都进入了市井

【注释】 1. 夹山：即夹山寺，在浙江省宁波市。 2. 华亭：今上海市松江县。 3. 底事：什么原因。 4. 覆车：指前车覆车（比喻前人失败的教训）。 5. 新：又；重：重新发生。 【赏析】 这是一首咏史抒怀诗。首联写夹山散众到华亭，千古令人恨不平的事；颔联写覆车犹不戒，行看此祸又重新；颈联用“底事”“仍”二字作结，抒发感慨之情。全诗语言平实，直抒胸臆，寓情于景，耐人寻味

释义： 书在化主圆上人的簿面上，象骨峰头月亮皎洁明亮，凤凰池上的影子团团旋转。 想要照亮千里同风一样的地方，还未出门就已经知道了事情的圆满结果。 注释： 书行：书写、记录。 化主圆：佛教语，指佛菩萨的化身。 圆：圆满。 赏析： 这首诗以“书”为线索，描绘了一幅月夜下的佛门景象，表达了诗人对于佛法的深深敬仰之情。 首句“书行在化主圆上人簿面”，直接点明了主题，将笔墨落在了“化主圆”之上

《书建宁化主簿》 高洁如金锡的才士，已飞升凌绝云霄；他遗留下的诗篇余香袅袅，仿佛片片春花在风中飘舞。 信手拈来随手挥洒的诗句，宛如和风吹散万家的春天，令人心旷神怡。 注释：建宁：今福建福州市。化：县名。 赏析：此诗首句以“凌云”赞美诗人的高洁之志节，次句写其诗作流传之广。第三句承上启下，用“信手拈来随手挥洒”来形容诗人的写作风格，第四句则描绘了一幅和谐美好的图景，表达了对诗人作品的喜爱之情

【注释】 度：经历。佗痒：即搔痒，形容皮肤发痒。 遭：遭受。 愤然：愤怒的样子。 回首：回头看。 翻交：翻转。 劫石：用石头敲击。 销时：消除仇恨。 【赏析】 此诗是诗人在送别善藏主出岭时所作，表达了对善藏主的深情厚意以及对恶人的愤恨之情。 首句“一度遭佗痒处抓”意为“有一次被恶人抓痒痒”。这里运用了拟人的手法，生动形象地描绘了诗人被恶人折磨的情景。接着

【注释】 善藏主：僧人，姓善。岭：指福建闽粤交界的武夷山一带。 老汉：指老和尚。 柽（chénɡ）样：即樟树，又名香樟、黄樟或闽樟。 七闽：指福建省。 毒种：指樟脑虫的卵和幼虫，为害林木的害虫。 虎行狼心：比喻凶残狠毒的心肠。 挽不回：指无法挽救。 【赏析】 本诗是送别善藏主出岭之作。全诗表达了诗人对善藏主的崇敬之情及对恶势力的憎恶之心。前两句写善藏主在佛教事业上所取得的成就。“老汉”指老和尚

【注释】： 题手轴——即画一幅画，作为赠送之物。 钝根——佛家语，指心地迟钝，修行不得力。 捏怪辱先宗——捏造怪诞形象而侮辱祖先。 写影——画其影像。 图形——画像。 卷舒——收放，即收藏或展开的意思。 神通——佛家指神通广大，变化无碍的能力。 【赏析】： 此诗是送别之作，洪兄即将归剑州（今属四川），诗人作诗以赠。全诗表达了对洪兄的祝愿和对友情的重视。首句“钝根捏怪辱先宗”，意谓洪兄心性迟钝