自负平生识湛庵，只今又与阿戎谈。
须知父子不传底，岂在南询五十三。
诗句原文：
自负平生识湛庵，只今又与阿戎谈。须知父子不传底，岂在南询五十三。
译文：
我自负于平生对湛庵的了解，现在又能与阿戎谈论。要知道父亲和儿子的学问不能直接传授给他人，更何况五十三篇的内容呢？
注释：
- 湛庵：这里指的是湛然禅师的住所，也是指湛然禅师本人。
- 阿戎：可能是指一个僧人或者学者，也可能是作者的朋友或者熟人。
- 父子不传底：这句话的意思是说，父子之间的学问是不能直接传授给他人的。这里的“底”可能是错别字，应该为“道”。
- 南询五十三：这句话的意思是说，关于五十三篇的内容，需要南询才能得到答案。
- 释居简（1164-1246）：宋代诗人，字敬叟，号北碉，潼川（今四川三台）人。俗姓龙，一说王。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩，后居杭之飞来峰北碉十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。有《北碉文集》《北碉诗集》。
赏析：
这首诗是宋代著名诗人释居简的作品，表达了作者对湛然禅师及其学说深深的敬意和理解。首句“自负平生识湛庵”表明了作者对湛然禅师的崇敬之情，认为自己虽然未能亲自见到湛然禅师，但通过其他途径已经能够了解其学问。接下来的“只今又与阿戎谈”则描绘了一种情景，即现在的自己有机会再次与湛然禅师进行深入的交流和讨论。这里的“阿戎”很可能是指一位学者或者僧侣。最后一句“须知父子不传底，岂在南询五十三”，则是强调了父子之间学问无法直接传授给他人的观点。这里的“南询五十三”可能是指一种神秘的力量或知识，只有通过特殊的途径才能获得。总的来说，这首诗表达了作者对湛然禅师以及其学说的深深敬意和理解，同时也体现了宋代文人对于佛教经典的深入研究和探讨。
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