释函可

【注释】 1. 明藏主：指僧人明藏，字主闽。他曾经到过福建。 2. 春晓辞家秋暮归：春天早晨告别家乡，秋天晚上回到家中。 3. 杖头偏与雁相违：拄着拐杖，偏巧遇上了南飞的大雁。 4. 去携塞雪江声冷：离开时带走塞北的雪花，江水的声音显得冷清。 5. 归散闽天月色辉：归来时散去了闽地的夜空，月光明亮照耀大地。 6. 荔子乍尝思嫩蕨，麻鞋已破抖尘衣：荔枝刚刚品尝，思念起嫩嫩的芋叶，鞋子已经磨破了

这首诗由四句构成，每句都充满了深意和情感。 第一句“三人结伴两人归”，意味着在旅途中，只有两个人一起返回了，而另外的三个人却已经离开或消失了。这暗示着离别的痛苦和对失去同伴的遗憾。 第二句“一见西禅撒手飞”，表达了一种突然的解脱感。西禅在这里可能象征着某种目标或者追求，当它被实现时，人们会感到轻松，就像放下了沉重的负担。 第三句“莫为龙庭嫌雪重”，则是对前两句的一种反思

诗句大意为： - 雪中刚回身杖未休息，又与二位老者约定一同游览。 - 贪图一日重阳节的酒意，却辜负了千峰万壑的秋意。 - 被逐客添上猿鹤之怨，自己却怀抱着虎狼般的担忧。 - 不要因为没有妓女而抛下双屐，松树下仍然教片石留下。 译文: - 刚从雪地中回来，身体还未完全恢复，便与两位老朋友约定一起出游。 - 为了享受一天的重阳节美酒，却辜负了满山的秋天美景。 - 被流放的孤独和悲伤增添了许多哀怨

【注释】 1.联袂：形容肩并肩。 2.燕支：古地名，今属山西。 3.鹫岭：山名，在今河北正定县西二十里。 4.曹溪：指六祖惠能的道场。 5.金人戒：指金国对宋朝的警告信。 6.罪我无辞只任看：罪责在于我，无法辩解，只能任人观看。 【赏析】 此诗是作者为宋金战争失败后被俘而写的一首七律。前四句写诗人被俘时的情景和心情；第五、六句用“鹫岭”“曹溪”比喻自己的处境，抒发了壮志难酬的愤慨之情

诗句释义和赏析： 接本师书并衣杖诸物（注释：接到本师寄来的信以及一些衣物等物品） 开缄百拜泪淋漓，万里叮咛塞上儿（注释：打开信后，我虔诚地跪拜了一百次，泪水模糊了视线，老师在信中嘱咐我要在遥远的塞上保持警惕） 饮水几人顽最苦，烧香七处远应知（注释：饮水时，只有少数几个人能保持清醒，而大多数人仍然沉迷于酒色之中。在七处不同的地点烧香，可以让人远离世俗的诱惑，但对那些心志不坚的人来说

【注释】 明藏主奉老人小影归同诸子瞻礼：明藏主奉老人的小画像回家，让儿子一同瞻仰。 锡不飞（yīn huáng）：指锡杖。锡杖上常有飞鸟，所以称“锡不飞”。 攒眉只为群生苦：因担心人民受苦而皱眉。 瞪目仍期一子归：盼望儿子能归来。 冰雪未沾头已满：形容白发如雪。 巾瓶（zhēn pín）虽远影长依：指老父虽远离故乡，但儿子的思念之情却长在心头。 泥首（nié shǒu）：以泥土涂顶以示敬意。

问赤公游千山途中遇雨 未曾说法雨花新，一路云龙结胜因。 天意欲施七岭泽，山灵先洗八街尘。 骨寒竹瘦衣增湿，石滑溪深步更迍。 可惜岩峦无限景，会当日出见高旻。 注释：这首诗是一首描写雨中登山的诗，通过对自然景色和人文环境的描述，表达了作者对自然美景的赞美和向往。以下是对每一行的解释： 第1行：“未曾说法雨花新，一路云龙结胜因。” 注释：诗人未曾讲述关于雨花的新故事

【注】智师弟：指作者的智师，字子美。 闽天万里见题诗，喜极翻令暗自悲。 力大有人飞岳顶，罪深如我掷边陲。 座前花雨多飘散，乱后巾瓶仗护持。 世事未知师已老，报君三字莫轻离。 注释：闽地的天与万里之遥一样远，能见到我写的诗，高兴得让我喜极而泣，又暗地里感到悲伤。力大的人可以飞到岳顶，我的罪恶深重，就像我把自己扔到边陲一样。座前的花瓣像雨一样飘散，乱了之后用巾、瓶和杖来保护。世上的事情还不明白

注释： - 寄法纬渊雷而思诸兄弟：寄给法纬的诗中，怀念兄弟们。万壑千峰共掩扉，华台一下愿多违：万壑千峰一起关闭门户，我的愿望与他们相违背。旧时尚有几人在，远塞先分只雁飞：旧时常有几个人，远塞上先有一只大雁飞去。师齿已衰兼久病，世途多难更谁依：老师已经衰老，又长期患病，世事艰难，谁还能依靠？亦知不待殷勤嘱，大雪题诗泪湿衣：我也知道你不需要再三叮嘱，大雪时节，我因思念你们而泪湿衣襟。 赏析：

【注释】 典尽：典当完毕。霹雳：指霹雳声，形容雷鸣电闪的声音。云烟：指雨、雾等天气现象。端溪：地名。 【赏析】 这首诗是诗人晚年在贫困中的感慨之作，诗中表达了诗人对于贫穷和孤独的无奈和辛酸之情。 第一句“年来欲典已无衣”，诗人说自己想要卖掉自己的衣物来换取粮食，但是现在已经没有衣服可以卖了。这句诗反映了诗人在贫困中的困境，他需要卖掉自己的衣物来换取食物，但是却找不到买家。