释函可
【注释】 甲申：即元至正二十年，公元1360年。 南安：地名，在今福建南安。 衲底：指僧衣。 慈母线：指母亲缝纫时留下的线迹。 美人篇：指妇女的绣品。 先皇：指南宋高宗赵构。馀今夕：余下今夜。 故国风光：指故乡的风景。 香冷：指松树燃烧后残留的气味。万方：指四方。烽烟：古代边防报警的信号。这里指战火。 【赏析】 这首诗是作者客居南安所作，表达了作者对故乡和先皇的怀念之情。全诗语言简练、情感真挚
以下是对这首诗《赠高辛裔居士》的逐句释义、译文、注释以及赏析： 1. 释义： - “出塞有诸子，惟君气独雄”：在边疆出征的将士中，你如同一股独树一帜的英雄气概。 - “见金曾似土，饮酒每如虹”：看到金子也像尘土一样无价值，但你的饮酒量却如同彩虹般壮观。 - “生死重然诺，文章到困穷”：无论是生死还是承诺，你始终坚守信义，且文才横溢直至困境。 - “庄周何日了，相对共谈空”：庄子何时才能了悟世事
这首诗是诗人在向阳寺的夜晚所作，表达了他对于人生和世事的超脱态度。 下面是对每一句的解读： 1. 宿向阳寺 - 这是诗的开头，表明了诗人是在向阳寺过夜，这是整首诗的背景设置。 2. 但使忘人世 - "但使"表示只要，"忘人世"表示忘记世间的一切。这句话表达了诗人对于忘却人世纷扰的愿望。 3. 居山何必深 - "居山"指的是居住在山上，"何必深"表示为什么一定要住在深山中
诗句释义与赏析： 1. 人日有感 - 这首诗是在特定的节日“人日”（即农历正月初七）所作的感慨。人日通常与春天和生机联系在一起，但诗人在这里却感到孤单和失落。 2. 此地无人日，蒙头且自过 - 诗中的“此地”指的是诗人所在的某个地方或空间，在这个没有其他人的特定日子（如人日），诗人选择不与人交往，而是简单地度过这一天。"蒙头"形容了诗人的某种心理状态，可能是逃避现实或是自我封闭。 3.
这首诗描绘了诗人在首山丈室的心境和生活状态。 留题首山丈室 ：在首山丈室留下诗句，表达对这个地方的喜爱和留恋之情。 出郭刚十里，到来隔世哗 ：离开城市刚走出十里路，到达此地却仿佛隔世一般喧闹。这句表达了诗人对城市的喧嚣已经习以为常，而来到首山丈室却能享受到一种宁静与和谐。 不知谁是主，即此便为家 ：不知道谁是这里的主宰，但既然到了这里，就感觉这里是自己的家。这里的“主”可以理解为主宰
诗句释义 1 咫尺幽居近：形容距离很近，几乎伸手可及的隐逸之所。 2. 晨昏独扣门：无论早晚，都独自去敲那扇门。表达了深深的怀念之情。 3. 闲谈惊鬼胆：在交谈中，无意间惊吓了鬼魂，表现出与世隔绝的境界。 4. 静对见天根：静静地面对，仿佛能看到天的根基。表达了与自然合一的感受。 5. 礼法岂为我：认为世俗的礼节法则与我无关，表现了超脱世俗的态度。 6. 畦蔬尽可飧：种植的蔬菜足够我吃
【注释】石磴：石台阶。如天上：好像天边一样。下界：人间。已扪（mén）：已经走过了。千丈雪：指山顶的积雪。犹隔几重云：似乎隔着几重云雾。寺，即大安寺。山冷僧俱瘦：形容山中寒冷，僧人都消瘦。堂闲虎与群：堂内空无一人，虎群聚集在周围。古碑苔藓合：古碑上长满青苔和苔藓。洗剔见虫文：清洗后显露出虫子爬过的痕迹。 【赏析】这是一首纪游诗，诗人通过描绘大安寺的景色，表达了对大自然的喜爱之情
注释： 殿门紧闭，似乎天地间只此一寺，凄凄惨惨的僧人。 石桥通向荒野，野豕出没。木佛坐在孤独的灯火之中。 和尚在说法时呼唤顽石，烧泉水时拾起古藤。 高高的禅居之地位于绝顶之上，想要上去却病得不能。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而神秘的寺庙图。首二句写寺庙深闭于山林，显得清静孤傲。三至六句写寺庙内的幽寂、寂静和僧侣的生活。后四句写寺庙的高远险峭，以及僧侣对自然的亲近和对世俗的超脱。整首诗充满了宁静
这首诗是唐代诗人李嘉佑的《喜无为三子至二首》，其中包含了丰富的情感和深刻的哲理。下面将逐句解读这首诗，并附上注释、译文和赏析。 1. 见说南中士，东来道阻长。 注释：听说南方的士人，向东而来道路艰难漫长。 译文：听说来自南方的士人，从东边来的道路非常遥远。 赏析：诗中表达了对南来的人的关切，他们远离家乡，历经艰辛才到达这里，因此诗人对他们表示了敬意和同情。 2. 何须问姓字，自可共冰霜。
【注释】 1. 凭：依靠。猿：山中野兽名，这里指猴子。2. 逶迤(wéiyí)：曲折延伸。3. 虎迹：老虎走过的痕迹。4. 前朝：过去的时代。 【赏析】 这是一首写游龙泉寺的诗。首句写进入洞口后，凭靠一只猴子引路，石阶上弯曲延伸。次句写到了门口只有老虎行走过的踪迹，望寺在半山腰。三、四两句写山泉仍流，春寒未消，老僧忘怀岁月，恍如话前朝的事。此诗语言朴实，写景状物生动具体，是一首很优秀的山水小品诗