释函可

【注释】 偶成：偶然写成的诗。禅诵（shànsòng）：读佛经。何曾（nóng）习：从未学过。幽（yōu）幽幽：深远的样子；亲：亲近。过云如近性：形容云彩飘忽变幻，如同人的意志一样能随意变化。古木：枯树。愿为邻：愿意成为邻居。午（wǔ) 睡：午休。无多事：没有太多的事要处理。平生：生平，一生。只一真：只有真诚的心。知：知道。世间人：普通人。 【赏析】 此诗是诗人闲居无事时即兴而作

这首诗是一首五言绝句，表达了诗人对友人的思念之情。下面是逐句释义： 1. 托迹长干里，能无车马喧。 注释：我寄身于长干里，这里车水马龙，人声鼎沸。 2. 世人来问法，远戍独怀恩。 注释：世间的人们都来找我询问佛法，而我却独自怀念远方戍守边疆的朋友，心中充满了对他的感激和敬意。 3. 定有花侵案，应知月到门。 注释：一定有花儿侵扰着我的书桌，应该知道明月也照在我的门前。 4. 菊英已堪把

【注释】 北宗：禅宗的北宗，指临济宗。开藏：即“开山”。见高名：意谓仰慕他的高名。 东：指东海。袈裟：佛教徒所穿的黑色长袍。上京：古地名，在今河南省洛阳市附近，因少林寺而著名。 开堂：寺院中设立讲坛，为僧众说法处，称为开堂。龙象：佛经里说，释迦牟尼佛有四牙大像，是龙王变化而成，故称龙象。卓锡：佛教仪式之一。以一锡杖投地，表示立誓。鬼神：迷信者认为能害人的动物。 多少：很多，许多。皇途：帝王之路

重阳前三日 不能待九日，力尽为登台。 故国知难望，乡心终未灰。 孤烟生绝漠，返景照荒莱。 策杖且还卧，黄花何处开。 译文： 重阳节的前三天， 我无法等待重阳的登高， 体力已尽只能登上高山之巅。 故乡的山河遥远难望， 但我的心始终未曾熄灭。 孤独的烟气升起于空旷的沙漠， 落日的余晖照亮了荒芜之地。 拄着拐杖慢慢返回卧榻， 菊花何时开放

这首诗是唐代诗人贾岛的《题慈恩寺》。下面是逐句的释义和赏析： 初入慈恩寺（第一句） “初入慈恩寺”表明了诗人初次踏入慈恩寺的情景。慈恩寺，即大慈恩寺，位于长安城内，是一座历史悠久的佛教寺庙。 幸无牛马后（第二句） “幸无牛马后”指的是在进入寺院之后，没有遇到任何障碍或麻烦。这句话表达了诗人对寺院环境的熟悉和顺利进入的感受。 仍许见浮屠（第三句） “仍许见浮屠”意味着在寺院中

这首诗是唐代诗人李颀的作品。下面是对每一行的逐句释义和赏析： 第1行：思千山 注释：思念着千山，即表达出对远方山水的向往。 赏析：诗的开头直接抒发了诗人对千山美景的深深思念，表达了一种渴望探索自然之美的心情。 第2行：咫尺白云隔 注释：距离很近却仿佛被白云隔离。 赏析：这一句描绘了一种距离感，表达了尽管景色近在咫尺，却因为云雾缭绕而无法亲近。 第3行：千山未许游 注释：千山尚不允许游览。

诗句解释与赏析： 1. 未了黄沙债，偿他止一身。 - “黄沙债”在这里指代的是死亡的债务，即生命的终结。诗人表达了对生死的感悟，认为自己的生命虽已走到尽头，但责任尚未完结。通过“偿他止一身”这句话，诗人展现了对生命价值的深刻反思和对死亡的豁达接受。 2. 便从今日死，已是旧朝人。 - 这里的“旧朝人”指的是古代的人，诗人用此来表达自己的一种超脱感，即使今天死去也是在往昔的时光中

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象，分析诗歌的语言。首先，要理解诗句的内容；然后，根据题目要求进行赏析，注意从修辞、表现手法、表达技巧等方面进行分析。 “初释别同难诸子”，第一句写自己与友人离别的情景。诗人说：“当初我与你分别的时候，你和诸位朋友都很难。”这一句中，“初”是开始，表示时间，“难”是困难，表示程度；“同”，是一起，表示动作，“诸子”是“朋友们”，表示人

【赏析】 这是杜甫的《赠郑谏议十韵》之一，诗题之下自注：“时年四十。”全诗四句，每句七字，语意连贯，一气呵成。 首句“四十未为老”，是说人到四十岁尚不算老，这在古代文人看来是很难得的，故有“未为老”之说。 第二句“颠危自古稀”，则是指人到四十岁还经常遭遇颠沛流离的艰难险阻，自古以来这样的人就很少见，因而用“稀”来形容。 第三、四两句“虚生底事”，“到死不知非”，意思是说：虚度年华

【注释】 百岁：一百岁，即20岁 已将半：已经过了一半 为僧十二年：当和尚已有十二年 残躯委冰雪：形容人衰老的身躯像冰和雪一样 双眼借人天：比喻诗人的眼睛像人一样 只有心方寸：只有内心才能保持清醒 还馀诗几篇：还有几首诗没有作完 时时吾笑我：时时地嘲笑自己 不改旧时颠：不会改变以前的疯癫状态。颠：疯狂，狂放。 【赏析】《生日四首》是唐代诗人李白创作的组诗作品。此诗为第四首。全诗共八句