释函可

桃源词二首 施肩吾 当年鬼哭便应焚，灰冷难招坑底魂。 先世为儒知不免，桃花那得到儿孙？ 诗句释义 1. 当年鬼哭便应焚：这句诗意味着当国家遭遇灾难时，人们会感受到如同鬼哭一样的恐怖与绝望。“鬼哭”常用来比喻战争、灾祸等带来的恐惧和混乱，而“焚”则暗示着毁灭或灭亡的情境。 2. 灰冷难招坑底魂：这里描述了战后废墟的凄凉景象，灰烬冰冷，无法唤醒在废墟中沉睡的灵魂

这首诗是一首描写自然风光的诗。全诗共四句，每句七字。 1. 第一句“千峰寂寂待知音”，意思是说山峦众多、寂静无声，等待着有识之士来赏识它们的美丽。这里的关键词是“千峰”、“寂寂”和“知音”。 2. 第二句“人世纷纭那许寻”，意思是说在这个纷繁复杂的人世间，很难找到真正值得去追寻的东西。这里的关键词是“人世”、“纷纭”和“追寻”。 3. 第三句“不是我来频寄迹”，意思是说我之所以来这里

注释：市的足迹刚刚通畅，却并不显得清新。深深的藏身于塞外，却不为人所知。中原有许多美丽的山水，人们纷至沓来，也不过是世态炎凉。 赏析：此诗为组诗《入山杂咏》二十首之第二十一首。诗以简洁的语言表达了作者对中原地区自然景观的热爱以及对当时社会风气的不满。诗人在诗中描绘了中原地区的山水之美，同时也揭示了当时的社会现状。这首诗语言简练，意境深远，值得我们细细品味

【注释】 入山杂咏二十首：是杜甫晚年的一组七律，作于大历二年（767），时杜甫在夔州、云安、成都等地。这组诗共二十首，每句八字，四句为一韵，共八韵，每韵八句，共十联。 翻思二十年前事：翻思，回忆；二十年前的事，指天宝十三载（754）。 翠幕华堂：翠幕，绿色的帘幕，形容豪华富丽；华堂，华丽厅堂。 【赏析】 此诗为诗人晚年在云安县所作。诗人以主人自比，说自己与主人无异；以客人自居

【注释】 山花：指山间的野花。历乱杂蒿莱：杂乱地生长在野草之中。一度来寻：一次来到这里寻找。旧处：以前住过的地方。笑予频去又频回：嘲笑我频频前来，又频频离去。 【译文】 山上的野花丛生杂乱地长在野草之中，有花就有草丛，有草就有花，一片山野风光；你每次来到这地方，都能找到新的美景；你离开后，这些花又开得那么鲜艳，仿佛它们从未因你的离去而改变过。 【赏析】 这是一首即景抒情诗，诗人以“山花”为题

这首诗描绘了一幅山间景象，横路的枯松上挂着古藤，几年来诗人踏着雪走过这里。偶然间看到老虎的痕迹和人的脚印，知道是位长眉赤脚的僧人在山中行走。 注释： - 横路：道路。 - 枯松：干枯的松树。 - 挂古藤：挂着古老的藤蔓。 - 踏雪：踏着积雪。 - 来曾：曾经来过。 - 偶看：偶然看到。 - 虎迹：老虎的足迹。 - 人迹：人的足迹。 - 知：知道。 - 长眉赤脚僧：指一位长着长眉毛且光着脚的僧人。

注释： 1. 老大无家也有筇（qiong）：形容年纪大，没有家庭。筇竹是制作手杖的竹材，这里借指手杖。 2. 寻山山顶有高松：寻找山中的高树。高松指的是高大挺拔的松树。 3. 芒鞋常恐行来遍：担心穿着草鞋走得太频繁。芒鞋指的是用草制成的鞋，这里比喻行走的人。 4. 一日排云到一峰：一天之内登上一座山峰。排云是指云层，这里是形容登山之快。 译文：虽然年纪大了，但没有家可归，但是有手杖可以依靠

注释：已经走过几座山头，看见溪云层层叠叠，忽然听到山林之外传来一声钟响。想要寻找的人却没有人回答，满地都是纵横交错的老虎脚印。 赏析：这首诗描绘了诗人在山林间行走的情景。首句“已过溪云几十重”，形象地描绘了诗人走过几座山头后，所见的景色变化。次句“忽闻林外一声钟”，则点明了诗人所处的环境是山林之间，而此时突然听到了一声钟响。第三句“欲寻人处无人问”，则是诗人的内心独白

注释：我昨晚在寺里过夜，今天一早就急忙上路。主人留我住下，我却不想留下。寺庙里的钟声只响到山门那里就停了，一路上猿啼鸟叫，伴我前行。 赏析：这首诗描写了诗人入山的所见所闻，表现了一种对自然的热爱和敬畏之情。诗中“磬声只到山门止，一路猿啼共鸟鸣”描绘了山林之中自然声音的和谐美好，表达了诗人对于大自然的深深喜爱。同时，也反映了一种超脱世俗、追求自由的生活态度

注释： 曲曲溪流，即曲折的山间小溪。去复回，形容溪流曲折往复。山花夹路，指山上的花在路边盛开。石门，这里指石制的门。老僧，即僧人。望见，看见。频挥手，意思是频频挥手示意。莫带红尘一点来，意思是不要带一点尘世的繁华。 赏析： 这是一首描绘山间景色和寺庙生活的诗歌。诗中通过描绘山间小路、山花、石门以及老僧的行为，展现了一幅宁静、美丽的山水画面，同时也表达了诗人对世俗繁华的远离和对自然生活的喜爱。