释函可

注释： 曲曲溪流，即曲折的山间小溪。去复回，形容溪流曲折往复。山花夹路，指山上的花在路边盛开。石门，这里指石制的门。老僧，即僧人。望见，看见。频挥手，意思是频频挥手示意。莫带红尘一点来，意思是不要带一点尘世的繁华。 赏析： 这是一首描绘山间景色和寺庙生活的诗歌。诗中通过描绘山间小路、山花、石门以及老僧的行为，展现了一幅宁静、美丽的山水画面，同时也表达了诗人对世俗繁华的远离和对自然生活的喜爱。

诗句释义 1 闻君又已离孤寺：这句表达了诗人得知某人已经离开孤寂的寺院，可能是指一个修行者或者某个重要的人物。"孤寺"通常指的是偏僻的寺院，给人一种孤独、清静的感觉。 2. 毕竟是谁割半毡：这里的“割半毡”是一种形象的说法，意指在寒冷的环境中，人们会将半块羊毛或毛毯用来裹身取暖。这里的“割”意味着从整块布料中取出一块来使用，而“半毡”则特指这种被取出来的羊毛或毛毯的一部分。这句话可能是说

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、技巧和思想情感的能力。解答此类题目，首先要理解诗歌的内容和思想情感，然后结合诗句中的重点词句进行赏析。“拈笔寄木公”意为：拿起笔来写信给你吧；“去年相约莫题诗”，去年我们曾经约定过不要为诗词而忧愁，“莫题诗”的意思是：不要在诗词上作文章；“收拾残生过好时”，把残余的生命用来度过美好的时光；“白雪下来山又冷”，大雪纷飞，山间更加寒冷；“不禁孤寺远相思”

寄慰大翁 相看白首恨如何，独卧牛衣泪又多。瓶口几年知缺尽，不须重击瓦盘歌。 译文： 看着彼此白发苍苍，心中充满了遗憾，只能独自躺在破旧的床上，泪水又流个不停。几年过去了，瓶子里的酒似乎已经喝得差不多了，所以不再需要重新敲打瓦片唱歌来庆祝。 赏析： 这首诗描绘了两位老者在晚年时的生活状态和心理感受。他们相互看着，发现彼此都已经白发苍苍，心中的遗憾无法消解。他们只能孤独地躺在破旧的床上

【注释】： 莫：不要；何妨：不妨。麋鹿：古代传说中的一种野兽，生活在山野之间。相从：一起游玩。山山：处处。最：最喜欢。 赏析： 这是一首赞美山水的七绝诗，表达了诗人对大自然的喜爱和赞美之情。前两句表达了诗人对不同路径的山林都充满喜爱的态度，认为只要心中有爱，就可以与任何生物相伴。后两句则具体描绘了诗人最喜欢的景色——溪南第四峰，表达了对大自然美景的赞美之情。整首诗充满了诗意和哲理

【赏析】 《寄潘公》是唐代诗人岑参的作品。岑参的诗风雄浑豪放，笔力遒劲，善于七言歌行及五、七言绝句，尤以边塞诗最有成就。此诗写与友人离别时的情景，语言朴素，意境深远。 首联“万里寒云共掩扉”，描写了作者与朋友分别的场景。这里用“寒云”来形容天气寒冷，用“共掩”形容朋友们一起关闭门窗，表达出他们共同面对困难的决心和勇气。 颔联“如何朋好足相依”，进一步描绘了他们的友情。在这里

诗云： 夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。 注释： 这首诗通过描绘桃花盛开的景象，表达了对古代秦朝统治者的不满和批评。"夭夭花里千家住"描绘了一幅桃花盛开、生机勃勃的画面，象征着美好的生活和自由的环境。但随后转折，"总为当时隐暴秦"则揭示了这一切美好背后的原因，即当时的社会环境恶劣，统治者暴政无道。这里的桃花虽然美丽，但实际上是秦朝政治黑暗的象征，因此这里用"夭夭"来反衬秦朝的暴虐

【注释】 居山：住在山上。元：本来。此山人：指自己。似我山居日日新：好像我这样的山居生活是天天更新的。 莫笑浮生无定止，但逢好石足乡邻：不要嘲笑人生的无常不定，只要遇上好的石头，就是邻居。 【赏析】 这首诗是作者对山林生活的自述。诗人说自己本来是住山的人，每天与山水相伴，过着“日日新”的生活。他并不嫌弃自己的隐居生活平淡无奇、毫无生气，反而庆幸能遇到一块好的石头，这也算是一个好邻居了

寄与公三首 茆庵灯火旧来过，君自咿唔我自歌。 他日乘车休下揖，但逢破笠不须呵。 注释 - 茆庵（mào nān）：简陋的小屋或草棚。 - 灯火：指茅庵中的灯光。 - 咿唔（yī wū）：轻声细语，喃喃自语。 - 破笠（pò lì）：破旧的帽子。 - 休：不要。 - 下揖：行礼。 - 呵：呵斥，责骂。 赏析 - 诗中第一句“茆庵灯火旧来过”，表达了诗人对过去在简陋的环境中共度时光的回忆和怀念。

寄与公三首 水满春江书满车，单骑何苦问天涯。 眼前无限悲秋客，独有君心待折花。 注释版译文： 春天的江河水满了，书信也装满了车，你独自一人为何要问远方？ 眼前的我，如同秋天一样充满悲伤，只有你心中有花等待我去折下。 赏析： 这是一首表达友情和期待的诗歌。诗人通过描述春天的景象和自己的心情来表达对朋友深深的思念和期待。诗中“水满春江”象征着春天的到来和生机勃勃的景象