释函可

【注释】 谁：指谁能够和我相比。天涯作比邻：指和天涯的知己相媲美。题诗先问白头人：意思是在题写诗句之前，要请白发的人指教我，因为我还不懂得诗词的奥妙。燕支：古代指今新疆地区，这里指天山。好写青山置我身：意思是要把青山作为自己的化身。 【赏析】 这是寄给远方朋友的一首赠答诗。诗的前两联是说，你与我虽远隔天涯，但我希望你能够和你一起结庐而居，成为“天涯比邻”。第三联是说

诗句释义： 1. “闭门镇日雨声潺”：整天关门闭户，只听到外面绵绵细雨的声音。这里的“闭门”可能指的是隐居或避世的生活状态。 2. “忽听流民尽解颜”：忽然间，听到了流离失所的百姓们都露出了笑容。这里的“解颜”是指人们的脸上露出笑容。 3. “纵使金鸡连夜发”：纵然是金鸡（指报晓的公鸡）连夜啼叫，也难以飞到云山之上。这里的“金鸡”可能指的是公鸡，因为古人常用“金鸡”来形容雄鸡

注释： 却因罪废觉于于，茶碗残编足自娱。 这句诗的意思是“因为我犯了罪，所以被放逐了”，但在这里，诗人用“茶碗残编”来代替，表示自己虽然身在异乡，但仍然可以自我娱乐。 室比维摩无一半，屡将香饭致文殊。 这句话的意思是“我的屋子虽然简陋，但与维摩诘的屋子相比还有半个，我经常请人送来香饭给文殊菩萨，以表达我对佛法的信仰”。 赏析： 这首诗描绘了一位因罪被放逐的僧人的生活状态。他虽然身处逆境

大雪李苗二炼师同诸子过谈竟日 莫怨崎岖屐齿艰，但逢好友足开颜。囊中谩说长生药，且得浮生一日闲 释函可，字祖心，明代诗人，以其独特的文学才华和深厚的佛学造诣闻名。他的诗作多以禅宗思想为依托，表达了超脱尘世、寻求心灵宁静的哲学理念。本诗《大雪李苗二鍊师同诸子过谈竟日》便是其作品中的佳作之一。这首诗通过对雪景的描绘与对友情的赞美，展现了一幅宁静致远的生活画卷。 诗的前两句“莫怨崎岖屐齿艰

诗句：无罪还应出塞来，石头旧社长蒿莱。会稽禹穴饶探遍，不到天山眼不开。 译文：我无愧于无罪之人，应去边塞为国效力。在石头城这片古老土地上，我度过了无数个春秋。曾经探寻过会稽山的奇岩怪石，却未能到达那令人神往的天山，心中满是遗憾。 注释：无罪：无罪之人，指有才能而又无辜的人。出塞来：到边疆戍边来。石头：今南京的石头城。社：古代以同乡人为一组的集体组织。蒿莱：草木茂盛的地方。会稽：地名

慈航偶成二首 其一 曲录偏容老罪夫，天山从此辟荒芜。 注释：指曲调中容纳了因年事已高而受到的责备和惩罚，天山从此变得荒芜。 译文：在曲调中包容了因岁月流逝而受到的责备和惩罚，天山从此变得荒芜。 赏析：此诗表达了诗人对人生无常、命运多舛的感慨。通过描述自然景观的变化，反映了诗人对人生和社会的深刻思考。同时，也展现了诗人对佛法的信仰和追求。 慈航偶成二首 - 其二 请看自古传灯者，问道曾来九译无。

【注释】： 柬我存：指寄给你。柬，通“赠”。 留连：逗留、徘徊。 才过清明便不然：刚过清明天气就变坏了。 枕戈人：持戈守卫边塞的人。 生鞭：指马鞭。 【赏析】： 这首诗是一首怀人诗。诗人在清明节时怀念友人，并感叹其不在身边，只能寄托于书信之中。 首句写诗人与友人共度风雪，结伴同行的情景。次句点出时间，即刚刚过了清明时节，天气转坏。三、四两句，则写自己思念友人而不得相见

诗句如下： 含饴亦自足欢娱，又见双双挽白须。 便使郑图添百子，可能代得老翁无。 接下来是这首诗的译文： 大翁在边塞既已抱着孙子也连生了四个儿子来开玩笑赠送二首 含着糖就足够快乐了看到他们又一对对挽着白发胡须

注释：大翁出塞亦既抱孙矣复连举四子戏赠二首 三年四读洗儿诗，大漠维熊梦亦疲。 纸笔未穷从所好，只愁风雪夜啼饥。 译文：大翁已经出塞，抱着孙子了，又连着生了四个儿子，所以戏赠给他们这四首诗。 三年四次读洗儿诗，大漠中的维熊梦也疲惫了。 纸上的笔墨还未能表达我的心意，只能担忧他们夜里风雪中啼哭饥饿。 赏析：这首诗是诗人在送别自己的儿子时所作。诗的前两句写大翁已经出塞，抱着孙子了，又连着生了四个儿子

【注释】 曾向：曾经 瓶窑，在今浙江长兴县西南。 书来：信函寄到 法中亲：佛门的知己 辽鹤：指辽代高僧耶律仙洞 来问：前来问候 垒垒冢：指坟墓累累 底人：死者之鬼 【赏析】 这是一首寄给友人的赠诗。诗人与友人素不相识，但有志于学佛，故以诗相赠，表达了自己向往佛教的愿望。这首诗语言朴实，意境深远