居山元是此山人，似我山居日日新。
莫笑浮生无定止，但逢好石足乡邻。
【注释】
居山：住在山上。元：本来。此山人：指自己。似我山居日日新：好像我这样的山居生活是天天更新的。
莫笑浮生无定止，但逢好石足乡邻：不要嘲笑人生的无常不定，只要遇上好的石头，就是邻居。
【赏析】
这首诗是作者对山林生活的自述。诗人说自己本来是住山的人，每天与山水相伴，过着“日日新”的生活。他并不嫌弃自己的隐居生活平淡无奇、毫无生气，反而庆幸能遇到一块好的石头，这也算是一个好邻居了。全诗流露出一种淡泊宁静的生活情趣和安于现状的生活态度。
诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.
这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。
【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色
【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】
逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字
【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感
诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -
晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山
送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -
这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水
【注释】 杂咏：随意吟咏。 入山：指隐居山林。 娑（sā）罗：树名，这里指松柏。 衲衣：袈裟。 茅茨（cú）：屋舍的屋顶用草覆盖。 【赏析】 这是一首描写隐逸生活的诗，诗人在青山绿水间，与世隔绝，过着清闲自在的生活。全诗以简练的笔墨，描绘出了一幅宁静幽雅的山水画面，表达了作者对这种生活的喜爱之情。 首句“竹杖随身任我移”，描绘了诗人轻松自在、随性而为的状态。他手持竹杖
注释： 曲曲溪流，即曲折的山间小溪。去复回，形容溪流曲折往复。山花夹路，指山上的花在路边盛开。石门，这里指石制的门。老僧，即僧人。望见，看见。频挥手，意思是频频挥手示意。莫带红尘一点来，意思是不要带一点尘世的繁华。 赏析： 这是一首描绘山间景色和寺庙生活的诗歌。诗中通过描绘山间小路、山花、石门以及老僧的行为，展现了一幅宁静、美丽的山水画面，同时也表达了诗人对世俗繁华的远离和对自然生活的喜爱。
诗云： 夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。 注释： 这首诗通过描绘桃花盛开的景象，表达了对古代秦朝统治者的不满和批评。"夭夭花里千家住"描绘了一幅桃花盛开、生机勃勃的画面，象征着美好的生活和自由的环境。但随后转折，"总为当时隐暴秦"则揭示了这一切美好背后的原因，即当时的社会环境恶劣，统治者暴政无道。这里的桃花虽然美丽，但实际上是秦朝政治黑暗的象征，因此这里用"夭夭"来反衬秦朝的暴虐
【注释】： 莫：不要；何妨：不妨。麋鹿：古代传说中的一种野兽，生活在山野之间。相从：一起游玩。山山：处处。最：最喜欢。 赏析： 这是一首赞美山水的七绝诗，表达了诗人对大自然的喜爱和赞美之情。前两句表达了诗人对不同路径的山林都充满喜爱的态度，认为只要心中有爱，就可以与任何生物相伴。后两句则具体描绘了诗人最喜欢的景色——溪南第四峰，表达了对大自然美景的赞美之情。整首诗充满了诗意和哲理
这首诗描绘了一幅山间景象，横路的枯松上挂着古藤，几年来诗人踏着雪走过这里。偶然间看到老虎的痕迹和人的脚印，知道是位长眉赤脚的僧人在山中行走。 注释： - 横路：道路。 - 枯松：干枯的松树。 - 挂古藤：挂着古老的藤蔓。 - 踏雪：踏着积雪。 - 来曾：曾经来过。 - 偶看：偶然看到。 - 虎迹：老虎的足迹。 - 人迹：人的足迹。 - 知：知道。 - 长眉赤脚僧：指一位长着长眉毛且光着脚的僧人。
【注释】 入山杂咏二十首：是杜甫晚年的一组七律，作于大历二年（767），时杜甫在夔州、云安、成都等地。这组诗共二十首，每句八字，四句为一韵，共八韵，每韵八句，共十联。 翻思二十年前事：翻思，回忆；二十年前的事，指天宝十三载（754）。 翠幕华堂：翠幕，绿色的帘幕，形容豪华富丽；华堂，华丽厅堂。 【赏析】 此诗为诗人晚年在云安县所作。诗人以主人自比，说自己与主人无异；以客人自居
