邹元标

【注释】： 1、晚适：晚上去郊游。 2、城外：指城外的山。 3、青山列画屏：青山如屏风一样排列在城外。青山：指城外山上的青树。 4、返照：落日的余晖，即夕阳。 5、冥冥：模糊不清的样子。 6、曲圃：曲折的小园子。 7、芰（jì）沼：荷花池。 8、柴扃（jiōng）：柴门。扃，闭键。 9、东皋：地名，在今安徽桐城。皋，大水塘或高地。 10、薄暮：傍晚。 11、钟声动：远处传来的钟声。 12、归鸦

下面是这首诗的逐句释义： 1. 堪怜四世老箕裘：可叹的是，家族世代相传的志节和操守（箕裘）已经四代人传承。这里用“箕裘”指代家族的传统和道德规范，表达了对家族荣誉的珍视。 2. 白发萧萧亦壮游：即使头发已经花白，但依然壮志豪迈地四处游历。这里的“壮游”意味着不畏年岁增长，仍保持着年轻人的心态和活力。 3. 尘世相看成独往：在尘世纷扰中，我选择了独自前行。这里“尘世”指的是现实世界

【解析】 此题考查对诗句的理解与赏析。作答时，需抓住关键句，分析诗歌内容、情感等，然后结合注释和题目要求进行赏析。“夜迟丁右武江上”中“夜迟”指天色将晚；“丁右武江上”，指诗人在晚上来到丁右武的江边住宿。“我向岸头住”，“向”是动词，“岸头”即岸边；“君”指你，即作者的朋友或朋友之子；“住”，即住宿；“丁右武江上”是说诗人夜晚来到丁右武的江边住宿。“掀蓬望青天，鸡犬乱茅屋”，诗人推开船篷

【注释】 龙华寺：寺庙名。 华堂：华丽堂皇的大厅或庭院。 鸟语：指山中传来的各种鸟叫声，这里比喻佛法。 鸡声：鸡的啼鸣声。 悟证：悟道，即对佛理有所领悟，达到觉悟的境界。 无生：佛教用语，即一切众生皆无自性和生死轮回。 空门：佛教用语，意为佛教所倡导的“诸法空”的观念。 掉臂行：形容洒脱、自由自在的行为。 【赏析】 这首诗是诗人游历龙华寺时所作的一首咏物诗。首联描写了诗人在华堂听鸟语

【注释】 （1）漫吟二首：指诗人在闲散时写的一组诗。 （2）竟成闲：竟成了空话，没有结果。 （3）片言：指一句话，一个词。 （4）泰山：即泰山石，比喻重山，比喻高耸入云的山峰。 （5）离间：使彼此分离。 【赏析】 这首诗写“静”与“动”的关系，表现了作者对“静”的理解和体验。前两句是说，千言万语，终究是白费，只有一句话能像泰山一样重。后两句是说，要想知道什么是说话，什么是不说话

【注释】 偶占七首 其二 ：此篇是作者的自谦之作，意在表白自己虽学有所成，但仍然没有达到“无我之境”。 初学苦支离：刚入诗坛时学习写作诗歌，很艰难，因为初学，所以支离破碎。 闲心自得师：有了空闲时间，就自认为找到了老师。 纤毫皆帝力：指自己的作品，都是皇帝的力量。 无语付天倪：没有话可说，只能付于天倪。倪，指人或物。 【赏析】 这首诗表达了诗人虽然在诗歌创作上有所成就，但他仍觉得自己还不够成熟

释义： 忘记一切的杂念与烦恼，心境闲适自在。不要认为年老体衰，就忽略了自己内心的感受和思考。 独自前往又独自返回，没有任何事情需要处理。只是轻轻地挥动着马鞭，注视着西边的山峦。 注释： 1. 马上吟 其二：指诗人在马上吟诵的诗作。 2. 忘思忘虑意闲闲：忘记一切杂念与烦恼，心境悠闲自在。 3. 莫道风尘老客颜：不要说你因为奔波劳累而使容颜衰老了。 4. 独往独来无一事：独自前往又独自返回

【解析】 本首诗是诗人送朋友唐仁卿赴任时写的，诗中既赞扬了唐仁卿的才华，又表达了诗人对他的依依惜别之情。“谁道文编是学陈”，意思是说：谁说写文章就是学习陈思王呢？这一句是反诘，用反问的语气，突出表现对唐仁卿才高的钦慕。“陈王学脉定谁真”，意思是说：你学习陈思王的学问，究竟谁是真正的继承者呢？这是设问，进一步强调要唐仁卿重视自己的学问和才能。“停轺如过江门里”，意思是说

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解与赏析。 “背倚芙蓉枕，门看天马峰”，这两句诗的意思是：背靠着象芙蓉一样的枕头，面对着如天马一般的山峰。这两句诗描绘了诗人在石室中所见的景物。“背倚”一词，写出了诗人的安逸闲适；而“把盏”则是写诗人的惬意之情。 【答案】 诗句释义：“背靠着象芙蓉一样的枕头，面对着如天马一般的山峰。” 译文：背靠着像芙蓉一样柔软的枕头，面对着高耸入云的天马山峰。 赏析

【诗句释义】 何年：何时。 韩相岭：即韩山岭，位于今广东潮州市韩江支流韩江上游的山峰。 共攀跻：共同攀登，形容一起登山或一同从事某项工作。 尔我：你们我他，泛指大家。 投闲意：放弃仕途的志向。 相看路不迷：相互之间彼此熟悉，不会迷失方向。 【译文】 不知何时我们才能再次攀登到那韩相岭呢？ 今天我们都放下官职，来此共同登山。 我们抛弃仕途的志向，相互之间彼此熟悉，不会迷失方向