李道纯
诗句释义： 1. 采药川源未易知，汞产东方铅产西。 - 这句诗表明了药物的生成地点和方式是复杂而难以掌握的。"采药川源"可能指的是药材的生长环境，而“汞”和“铅”分别代表东方和西方的药物来源。 2. 离位日魂为姹女，坎宫月魄是婴儿。 - “日魂”和“月魄”是道教中的术语，分别指代太阳和月亮的象征，这里可能指的是药物的阴阳属性及其在人体的作用。 3. 为无为，学不学，缘觉声闻都倚阁。 -
【解析】 本题考查学生对诗词的综合鉴赏能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。题干要求考生“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文逐一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。”这是一道诗歌综合题，需要考生既要有文学常识的积累，也要有良好的阅读理解能力和一定的文言文翻译能力，同时还要有一定的鉴赏评价能力。答题时，要注意结合全诗的内容和语言表达特点来分析概括。本题的解题步骤为：
【注释】 龙虎歌：指道士修炼成龙虎真人，即龙虎山的张天师。得意忘象：意气风发之时忘记了自己本来的样子。和意都忘：和谐一致，无我无他，与天地万物融为一体。极则：最高境界。 稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。 稽首：叩头，表示敬意。束斋：清心寡欲。赵隐：指唐代道士赵玄（一作赵归真），号抱朴子，是道教中有名的学者。 彻底：彻底地、完全地。参学：参悟真理。 赏析： 此诗为作者赞美龙虎山张天师的一首诗
火候歌 欲造玄玄须谨独，谨独工夫机在目。 绝断色尘无毁辱，清虚方寸莹如玉。 极致冲虚守静笃，静中一动阳来复。 初九潜龙须摄伏，进至见龙休太速。 才见乾乾光内烛，或跃在渊时沐浴。 九五飞龙成化育，阳极阴生须退缩。 防微杜渐坤初六，退至直方金并木。 六三不可荣以禄，括囊以后神丹熟。 若逢野战志钤束，阴剥阳绝火候足。 一粒宝珠吞入腹，作个全真仙眷属。 一夫一妇常和睦，三偶三奇时趁逐。 素女青郎一处宿
【注释】 会得潜心妙：懂得潜心修行的奥妙。 从他二鼠侵：任凭那两只老鼠来侵掠你吧。 有人信得及：有谁相信你呢？ 无个力难任：没有谁能承受得起。 慈誓弘如海：慈悲的誓言像大海一样广大无边。 机锋利似金：机智灵巧如同黄金一般锐利。 穷通内子午：穷通变化在天地运行的阴阳之中。 掀到外丁壬：把外面的事情推向壬，指外事。 善闭无关键：善于关闭自己，不开门闩。 勿疑朋盍簪
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及语言表达的准确、鲜明、生动的能力。解答此题，需要把握全诗的内容，理解诗人的思想情感，然后分析诗歌的语言特点。炼虚歌是一首描绘炼丹过程的诗，描写了出出入入、平声霹雳，天地开，一轮来，圆陀陀地光明大，无欠无馀照竹斋等炼丹的过程。炼虚歌运用了夸张的修辞手法，将炼丹的过程写得非常神奇、壮观，表达了诗人对炼丹术的热爱和执着。 “出出入入复还虚，平地一声春霹雳”
玄理歌 皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。 治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。 性天大察长根尘，理路多通增业识。 聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。 绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。 寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。 一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。 谛观三教圣人书，息之一字最简直。 若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。 息缘达本禅之机，息心明理儒之极。 息气凝神道之玄，三息相须无不克。 说与知堂田皎蟾
逐句释义： 1. 丹道立基处，休教外境侵。 - 丹道：道教中追求长生不老的炼丹术。 - 立基处：指炼丹的基础或关键所在。 - 休教外境侵：不要被外界干扰破坏炼丹的过程。 2. 一心才静定，二物互相任。 - 一心：专注的心念。 - 静定：心无杂念，心境平静。 - 二物：通常指的是“铅”和“汞”。 - 互相任：允许它们各自自由地流动和变化，不受外界影响。 3. 离火烧铅汞，雷车运水金。 -
这首诗的译文如下： 炼虚歌 为仙为佛与为儒，三教单传一个虚。 亘古亘今超越者，悉由虚里做工夫。 学仙虚静为丹旨，学佛潜虚禅已矣。 扣予学圣事如何，虚中无我明天理。 道体虚空妙莫穷，乾坤虚运气圆融。 阴阳造化虚推荡，人若潜虚尽变通。 还丹妙在虚无谷，下手致虚守静笃。 虚极又虚元气凝，静中又静阳来复。 虚心实腹道之基，不昧虚灵采药时。 虚己应机真日用，太虚同体丈夫儿。 采铅虚静无作为，进火以虚为橐籥
这首诗是咏儒释道三教的。下面是逐句的解释： 1. 清静无为 “清”代表清净，没有杂念；“静”代表平静，不受外界影响。这里表达的是道家的思想，强调内心的平和与清净。 “无为”是一种顺其自然、不强求的态度。在道家哲学中，无为而治是最高的境界，意味着顺应自然的变化，不去强求。 2. 立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥 “立鼎烧乾”指的是建立鼎炉并加热使之干涸，这是一种象征性的仪式