立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。
金丹成象包三界，方是男儿得志时。
这首诗是咏儒释道三教的。下面是逐句的解释：
清静无为
“清”代表清净，没有杂念；“静”代表平静，不受外界影响。这里表达的是道家的思想，强调内心的平和与清净。
“无为”是一种顺其自然、不强求的态度。在道家哲学中，无为而治是最高的境界，意味着顺应自然的变化，不去强求。立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥
“立鼎烧乾”指的是建立鼎炉并加热使之干涸，这是一种象征性的仪式，表示净化心灵和去除杂念。
“四大海”通常指代佛教中的色、声、香、味四尘，也泛指世间的一切。这里的“四大海”可能是指世俗的诱惑或烦恼。
“安炉炼碎五虚”则可能指的是通过修炼来克服内心的五种虚妄（贪嗔痴慢疑），以达到心灵的净化。
“五虚弥”也可能指的是修行者需要克服的五种障碍或欲望，即贪婪、愤怒、愚痴、傲慢和疑惑。金丹成象包三界，方是男儿得志时
“金丹成象”指的是通过修炼获得了如同金丹般纯净、坚固的能量。这里的“金丹”是道教修炼中的一种重要元素，象征着高深的修为和纯净的力量。
“成象”则意味着这些能量已经形成了具体的形态或象征，成为了修行者的精神支柱。
“三界”指的是佛教中的欲界、色界和无色界，分别代表了不同的生命层次。在这里，金丹的成象被比喻为跨越了三个界限，达到了更高的修为层次。
“得志时”指的是修行者达到某种境界或目标的时刻，也意味着他们能够实现自己的抱负或理想。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了道家的清静无为和佛教的修炼观念。通过象征性和比喻性的语句，诗人传达了一种追求内心清净、超越世俗诱惑、达到高深修为的理想境界。整首诗充满了哲理和诗意，体现了诗人对人生道路和精神追求的深刻思考。
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