元代李道纯《满江红 · 赠孙居士》释义

【注释】 满江红：词牌名。 道本无言，要学者、潜通默识：道家认为“道”是无言无语的，但要靠自己去体悟、去理解。 万虑俱捐（yí lǜ jū juān ）：一切杂念都放下了，心境非常宁静。 虚灵湛寂：指人的精神非常清静。 动处调停水中火，定中究竟波罗密：指人的精神状态可以调节控制，达到一种超然的境界。 问玄关、一窍（qiào）在何宫，中间觅：问什么是真正的“玄关”，什么是“一窍”。 不是心，不是物

注释： - 寂寞山居，喧轰市隐：形容人隐居在山中的寂静。 - 头头总是玄关：形容事情纷繁复杂，难以解决。 - 资明高士：指有才智的人士。 - 我我把活人手段：指我使用各种手段来救活病人。 - 杀人刀、慢慢教看：指杀人用的刀法，慢慢练习，以期达到精通。 - 君还悟：你明白了吗？ - 超脱不为难：指超越世俗烦恼，并不难做到。 - 一言明说破：一句话就说清楚。 - 起初下手，先炼三三

【注释】 性正惟中，只此是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别：本性纯正，只是修炼的要诀，只要不偏向一边。动中持得定，自然静里机通彻：在运动之中能保持冷静，那么静时也能洞悉事物的变化，达到心与物的统一。会三元、五气入黄庭：理解三才和五种元气进入黄庭（道家所说的人体穴位），即指理解宇宙万物的变化。金花结：金丹结成。 运火功，有时节。海潮生，天上月：修炼金丹需要火候，有特定的时间。海水潮起潮落

满庭芳·授记定庵 学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往□相瞒。一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。 注释： - 学佛学仙，参禅穷理：学习佛法和神仙之道，深入探究禅宗的哲理。 - 不离玄牝中间：指在修炼过程中，始终不离于道家所说的“玄牝”之门，即内丹修炼的门户。 - 可怜迷谬，往往□相瞒：可惜的是那些迷惑和错误的行为，常常被欺骗和蒙蔽。 - 一味寻枝摘叶

【解析】 1.本词的上阕，先写三教正传。“问老子”，即问孔子，因《论语》中有“道不同不相为谋”的话，故孔子被尊奉为三教之首。“机缄”，是道家用语，指事物变化的关键所在。“至虚静极”，意为达到最空虚、最寂静的境地。“释氏性从空里悟”句中，“释氏”指佛教，“性从空里悟”句意为佛家所说的本性是从虚空中领悟出来的；“仲尼理自诚中人”句意谓儒家所讲的道理是从真诚中产生的。“始初立”，即开始设立的意思

【注释】 1. 满江红：曲牌名。2. 孙居士：指苏轼的友人、好友黄庭坚（鲁直）的字号，当时人尊称其为居士。3. 虚灵：虚无飘渺的灵气。4. 照破：照亮了。5. 洪蒙：天地间广大无边的景象。6. 蟾窟：月亮的别称。7. 庵中：佛家寺院。8. 白虾蟆：即蛤蟆，这里比喻修行者。9. 皎如雪：像雪一样洁白。10. 利如金：比喻金钱。11. 团似月：比喻金钱聚集成堆。12. 玄霜结：玄色霜降。13. 青鸾

【译文】 教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子的谷神恒不死，仲尼的心易初无画。问瞿昙教外涅槃心，密密密。 学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。 注释： （1）教有三门：三教，指佛教、道教、儒教。三门，即三种不同的教育途径或方法。 （2）致极处、元来只一：“致”，是“至”的意思，“极处”是最高境界

注释： 存虚抱素：保持虚无，保持朴素。 元气息：宇宙间最初的元气。 鼎内三花聚：在鼎中炼丹时三种不同状态的火焰聚集在一起。 紫极宫殿：道教传说中的天帝居住的地方。 调我鼎内三花聚：调节我在鼎中的火候。 问安炉：询问炼丹炉的情况。 乾金铸：用纯金铸造。 缚金乌：用绳索绑住太阳。 获玉兔：捉到月亮。 封土釜：把土烧成釜状容器。 这火候抽添：这火候是增加还是减少。 更须防护：还需要注意防护。

【注释】 满江红·赠睡着李道判：这是一首赠给正在酣睡中的友人的诗。“好睡家风，别有个、睡眠三昧”二句，点明主题，说明此诗要表现的是关于睡眠的真谛。“但睡里心诚，睡中澄意。”四句是承上启下，说明作者要写什么。“睡法既能知止趣，便于睡里调神气”，二句是说通过睡眠可以了解人生的止境（即归宿）和人生的精神境界；“这睡功、消息睡安禅”四句是说睡法可以使人获得一种“息灭念虑，冥然遗物”的境界。“身虽眠

满江红 默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。 会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。 注释： 1. 这首诗是一首道教诗词，表达了作者对道家“静默”思想的理解和实践。诗中通过“默”与“说”的对比，展现了道家追求自然无为、静心养性的生活态度和修行方法。

满江红 · 庚辰中秋 一点冰蟾，便做出、十分秋色，光满处、家家愁幂，一时都揭。世上难逢干净土，天心终见重轮月。叹桑田沧海亦何常，圆还缺。 雁阵杳，蛩声咽。天寥阔，人萧瑟。剩无边衰草，苦萦战骨。挹取九霄风露冷，涤来万里关河洁。看分光流影入疏巢，乌头白。 注释： 1. 一点冰蟾：指月亮，蟾是传说中月亮上的生物。 2. 做出：呈现。 3. 愁幂：形容秋天的景色让人感到忧伤。 4. 天心：上天之心。 5

满江红 · 肮脏尘寰 肮脏尘寰，问几个、男儿英哲！算只有蛾眉队里，时闻豪杰。良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。醉摩挲长剑作龙吟，声悲咽。 自由香，常思爇；家国恨，何时雪。劝吾侪今日，各宜努力。振拔须思安种类，繁华莫但夸衣玦。算弓鞋三寸太无为，宜改革。 注释：这首诗的注释主要是对诗中关键词语的解释。 赏析： 这首诗是南宋词人陆游的名篇之一，表达了作者对国家和民族命运的忧虑以及对个人命运的感慨。

满江红·民国肇造，填此志感 皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少？双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生、不负是男儿，头颅好。 荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去、馀情还绕。魂魄化成精卫鸟，血华溅作红心草。看从今、一担好山河，英雄造。 注释： 1. 皎皎昆嵛：形容山峰高耸，月光明亮。皎皎意为明亮洁白。昆嵛指山名。 2. 山顶月、有人长啸：在山顶上看着明亮的月亮

满江红 · 和郭沫若同志 小小的寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 注释： - 小小寰球：形容世界的渺小。 - 有几个苍蝇碰壁：比喻世界上有许多小人，他们的行为就像苍蝇一样让人感到不快。 - 轰轰叫，几声凄厉

【注释】若忆开平：指宋太祖赵匡胤在陈桥兵变时，黄袍加身，建立宋朝。惊涛里、石崖飞上：江水澎湃汹涌，石头崖岸高耸入云。□□：同“勃”，发奋振作之意。长江中断，天门相向：长江被断流的巨石阻隔，与对岸的天门山对峙。形势依然龙虎在：地势险要，形势如龙如虎般地占据着这里。英雄已绝楼船望：英雄豪杰都已远去，只剩下空寂的楼船望着这断江残壁。教祠宫：祭祀先帝庙。日夕起悲风，松楸响：夕阳西下时

满江红　山阴道中 咫尺江山，黄水外，龙堆相发。 最愁见、边云群起，牛羊无别。 白草已将青草变，平城病与长城没。 倩芦笳、吹出汉宫春，梅休折。 天断处，沙如雪。 天连处，沙如月。 总茫茫冰冻，未秋寒彻。 柳未成条风已断，莺将作语春频歇。 劝行人、身滞紫游缰，教华发。 赏析： 这首词是辛弃疾在金人统治下创作的，表达了作者对故国和家乡的眷恋之情。上片描绘了山河破碎、战火纷飞的凄惨景象

【注释】： 惨惨：凄惨。 断头截舌：被杀的人被砍了头，割了舌头。形容死得惨极了。 摇：撼动。 血泪染成红杏雨：比喻鲜血洒满大地，如红杏落花一般。 香云：指女子的发髻上插的花。怒向青山矗：形容女子怒气冲天的样子。 觉世间、花月易销残，名难辱：意思是，世上的功名利禄，都是容易消磨的，而名声更是难以保持。 彤管：红色笔杆。古代以红笔为尊。 苍梧竹：指《楚辞·九辩》中“悲哉秋之为气也

这首词是追和南宋名臣沈石田（沈约）为宋高宗手敕题写的《满江红》。沈石田因掘地得手敕于夏侯桥，遂请诸名公题咏。词中抒发了对当时政治黑暗的不满，以及对岳飞等忠臣被冤杀的愤慨之情。 全诗词： 满江红 追和沈石田题宋高宗赐岳飞手敕。手敕勒石夏侯桥,沈润卿掘地得之，丐诸名公题咏 当日昏庸，委飞建、中兴致绩。 何须信、谗谋害正，妄加罗织。 致使忠臣蒙显戮，反将憸士称良弼。 把贞邪、颠倒乱朝纲，冤沉黑。

这首诗是岳飞的《满江红·和郭沫若》，是一首爱国诗歌。下面是对这首诗逐句的解释： 满江红 次和岳武穆 二帝蒙尘，西湖上、笙歌未歇。 这首词是岳飞的名篇之一，表达了他对国家的忧虑和对敌人的仇恨。"二帝蒙尘"指的是北宋徽宗和钦宗两位皇帝被金国俘虏。"西湖上、笙歌未歇"则描绘了西湖边歌舞升平的景象，与国家危难形成鲜明对比。 惟武穆、中原扫荡，请缨倍烈。 只有岳飞能够收复中原

下面是对这首古诗《满江红·读卢忠烈传，用岳武穆韵》的逐句释义、译文以及必要的注释： 1. 诗句解读： - 剪烛西窗：夜晚，在西窗前剪下蜡烛，象征着孤独和沉思。 - 听秋雨潇潇不歇：秋天的雨声连绵不断，表达了诗人对贾庄遗事的凭吊和对历史的感慨。 - 感怀忠烈：感叹忠诚的英雄们为国家所做的牺牲和贡献。 - 正气到今留青史：英雄们的正直和忠诚至今仍被铭记在史册上。 - 丹心自昔悬明月

【注释】 性正惟中，只此是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别：本性纯正，只是修炼的要诀，只要不偏向一边。动中持得定，自然静里机通彻：在运动之中能保持冷静，那么静时也能洞悉事物的变化，达到心与物的统一。会三元、五气入黄庭：理解三才和五种元气进入黄庭（道家所说的人体穴位），即指理解宇宙万物的变化。金花结：金丹结成。 运火功，有时节。海潮生，天上月：修炼金丹需要火候，有特定的时间。海水潮起潮落

【解析】 1.本词的上阕，先写三教正传。“问老子”，即问孔子，因《论语》中有“道不同不相为谋”的话，故孔子被尊奉为三教之首。“机缄”，是道家用语，指事物变化的关键所在。“至虚静极”，意为达到最空虚、最寂静的境地。“释氏性从空里悟”句中，“释氏”指佛教，“性从空里悟”句意为佛家所说的本性是从虚空中领悟出来的；“仲尼理自诚中人”句意谓儒家所讲的道理是从真诚中产生的。“始初立”，即开始设立的意思

【注释】 三五真机：指《黄庭经》中的“三五之会，运火之时”。三五，古称天干地支。三五之会，谓天地人三才之精气在此时会于中宫，合而为丹。 头头总是：事事都如此。 密巍巍地：形容非常严密。 二见：有形之物。 罔象通三昧：佛家语，意即“无相”的修行。 少不成多：言成丹不易。 因滞泥：谓成丹受阻，难以成功。 水乡铅：铅砂。 个便是：是。 蟾乌合璧：月亮如蟾蜍和玉兔合成一团。比喻夫妻和睦。 身心合意

【注释】： 满江红·赠密庵 一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。 【赏析】： 《满江红》是作者的一首词。词中运用道家“金丹”的概念，以喻指作者所追求的理想境界，表达了作者追求真理，坚持真理，为真理而斗争的精神境界

【译文】 教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子的谷神恒不死，仲尼的心易初无画。问瞿昙教外涅槃心，密密密。 学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。 注释： （1）教有三门：三教，指佛教、道教、儒教。三门，即三种不同的教育途径或方法。 （2）致极处、元来只一：“致”，是“至”的意思，“极处”是最高境界

注释： 存虚抱素：保持虚无，保持朴素。 元气息：宇宙间最初的元气。 鼎内三花聚：在鼎中炼丹时三种不同状态的火焰聚集在一起。 紫极宫殿：道教传说中的天帝居住的地方。 调我鼎内三花聚：调节我在鼎中的火候。 问安炉：询问炼丹炉的情况。 乾金铸：用纯金铸造。 缚金乌：用绳索绑住太阳。 获玉兔：捉到月亮。 封土釜：把土烧成釜状容器。 这火候抽添：这火候是增加还是减少。 更须防护：还需要注意防护。