洪亮吉

注释：五月天山的雪水流淌而来，城门桥下发出的声音如同雷鸣。 南边的道路上，北边的巷子里，到处散落着零星的积雪，但是河水却像一幅画一样将它们划分开来。 赏析：这首诗描绘了五月天山的雪水流经城市的景象。前两句“五月天山雪水来，城门桥下响如雷”通过对比的方式，写出了雪水的壮观与震撼。后两句“南衢北巷零星甚，却倩河流界画开”则是对前面景象的描述和补充，通过河流的介入

【注释】 午睡：中午的午睡。一树藤花六尺床，饧箫声远绕空墙。幽眠乍起浑无事，新月在天春昼长。 “六尺床”即六尺宽的床，说明午睡之舒适。“饧箫”，用糯米、麦芽糖熬成的黏性物质，这里代指酒或美酒。“远绕空墙”，指酒气缭绕于空墙之间，形容酒香浓郁。“幽眠乍起浑无事，新月在天春昼长。”幽眠乍起浑无事，指诗人刚从梦中醒来，感到十分轻松惬意，好像什么事情也没有发生。新月在天春昼长，指春天夜晚月亮明亮

【注释】： 一旬蝴蝶已成团：十天时间，蝴蝶聚集成团。 便拟开筵宴谪官：准备开酒宴，宴请被贬的官员。 携得百花洲畔法：从百花洲旁边取来一种方法。 种来鹭粟大如盘：用这种方法种出来的鹭粟，像盘子一样大。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人元稹的作品。这首诗描绘了作者在伊犁地区种植稻米、蔬菜、花卉等农作物的情景，以及与当地农民交流的过程。诗中的“一旬蝴蝶已成团”，形象地描绘了伊犁地区的气候和环境特点

相逢同著软红尘，谁认前身与后身。 我信西来本无佛，茅庵还坐苦吟人。 赏析： 《赠木兰院僧诵苕二首》是清代诗人洪亮吉所作的诗作。洪亮吉（1746-1809），字君直，一字稚存，号北江，晚号玉梅山人、更生居士等，广东番禺人，清朝诗人、文学家。他一生著述甚丰，有《卷施阁集》。这首诗通过描述僧人的生活和修行方式，展示了他们对于佛法的理解和实践。 首句“相逢同著软红尘，谁认前身与后身

在探索古代诗词的美妙世界时，我们时常能遇到一些描绘自然景色和人文景观的作品，它们以其独特的艺术魅力和深远的思想情感吸引着我们。洪亮吉的《元夕词寄里中诸子 其二》便是这样一首作品，它不仅展现了作者对春天美景的热爱，更蕴含了深厚的文化内涵和生活哲理。下面是诗句、译文以及相关注释的分析： 1. 诗篇内容解读 - 春光难觅：诗的开篇“路入杨园春正赊”，便揭示了春天的气息虽美，却难以完全抵达的景象。 -

诗句：两条门巷对溪流，百舌春来噪不休。 译文： 在春天，有两条小巷相对着流淌着，而百舌鸟则在这个时节开始不停地鸣叫个不停。 注释： 1. 两条门巷：指两条并行的小街或者巷子，可能是指诗人居住地附近的一些建筑布局。 2. 溪流：指的是小溪流水，是自然景观的一部分，也是乡村常见的景象。 3. 百舌：百舌鸟，以其独特的鸣叫声闻名的鸟类，常在春季活跃。 4. 噪不休：不停地叫个不停

《辛酉元夕灯词十首其三》的诗意赏析如下： 1. 诗句原文： 拨灰谁复认前尘，被酒黄垆屡欠伸。 只有溪童偏识姓，廿三年上唤舟人。 2. 译文： 是谁还能记得曾经的旧事，醉酒后在黄土炉旁多次打盹。 只有小溪上的孩子们能认出我的名字，二十年前我曾叫他们带船。 3. 注释： - 黄垆：指烧酒。 - 廿三年上：指二十年前。 - 唤舟人：指带船的人。 4. 赏析： -

诗句如下： 掷得白云溪畔宅， 苦来燕市历风尘。 才人命薄如君少， 贫过中年病却春。 接下来是对这首诗的逐句翻译和注释： 1. 掷得白云溪畔宅，抛得白云溪畔宅，意味着诗人离开了自己的家园，来到了遥远的京城。这里的“白云溪畔”可能指的是诗人曾经居住的地方，也可能是他选择离开的原因。这里的“宅”字，既指家，也暗示了诗人内心的不舍。 2. 苦来燕市历风尘。苦来燕市历风尘，表达了诗人在京城生活的艰辛

被酒与吴生麟夜话- 被酒：饮酒。 - 吴生麟：即李白，字太白，号青莲居士。这里指李白。 - 夜话：深夜聊天。 - 译文：在酒意微醺之中，与李白（化名吴生麟）深夜长谈。 辽东道士应成鹤 - 辽东：古地名，位于今辽宁省东部一带。 - 道士：道士，道教中人。 - 应成鹤：应为动词，意为应当；成鹤，即化为仙鹤。整句诗意味着道士应当化身为一只仙鹤。 - 译文：辽东的道士应当化作一只仙鹤。

【注释】 积雨冥蒙路不开：形容道路泥泞，大雨滂沱，无法通行。巑（yú）岏历尽始三台：指经过艰苦的跋涉，才能到达三台山。万松怪底都相识：意思是在三台山下遇见了熟悉的松树，仿佛已经熟悉了它们的形状和姿态。曾向童年入梦来：表示这些松树曾经陪伴自己度过了许多美好的童年时光。 【赏析】 这首诗是诗人游览三台山时所作。前两句写山中天气恶劣，难以行路。“积雨”表明时间是雨季，而“冥蒙”则写出了天色之阴暗