释今无

注释： 耶舍：指僧人。当年：过去。 灵光：佛教语，指佛光。今向：如今。 凭君为走三千里：请你替我走三千里路。 亲捧祥云到宝台：亲自捧着吉祥的云彩送到宝殿上。 赏析： 这首诗是诗人送别一位名叫万维那慧均的僧人时所写的。诗人在诗中回忆了与这位僧人的交往，表达了对朋友的深深情谊。 "耶舍当年负铁来，灵光今向七贤开" 这句诗的意思是说，僧人耶舍曾经背着铁锅而来，现在他带来了佛法的光辉

【解析】 题干要求“赏析”。此句为全诗的首句，是全诗的缩景。“烈焰”指的是火把，即指夜晚，“嘶骏马”是指骑马的人，也就是在夜晚骑马赶路的人，“通身白汗做官人”指的是骑在马上的人一身汗珠；“维舟”指的是停船，“禅房”指的是佛寺里的客房。“一笑”即一乐，指笑一笑，“尽是春”指的是满眼都是春天的气息。 【答案】 译文：夏日的夜晚，我骑马去看望朋友，他住在一个佛寺客房里，我与他谈得很开心。 注释：①朱

【诗句注释】 胸怀万事：胸中包罗万象。 不须留：不要有所留恋。 珍重年光：珍惜光阴。 壮游：远大的游览。 一树珊瑚：指珊瑚树，比喻方大林的品格像珊瑚一样珍贵。 千里月：千里江山，泛指祖国的大好河山。 贝叶：佛经用贝壳制成的书。 浮沤（ōu）：水泡。比喻世事如梦，虚幻无常。 【译文】 你胸怀宽广，无需为琐事所累；要珍视时光，去实现远大的抱负和理想。 一树珊瑚树，映照着千里江山的美丽景色

注释： 随车甘雨走神龙，莲气兰香入此中。 满地弦歌明月夜，还须侧听凤城风。 译文： 随风而来的甘霖如同神龙降临，莲叶的香气和兰花的芳香弥漫在这美好的夜晚。地上充满了歌声，月光下的夜晚宁静而美丽，还需要侧耳倾听凤城的风声。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的夜晚景象。诗中以风为引子，描述了随风而来的甘霖，如同神龙降临，莲叶的香气和兰花的芳香弥漫在这美好的夜晚。地上充满了歌声

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。本题考查对全诗的赏析能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容及思想情感，在此基础上，根据各项题目要求进行具体分析。 （1） “喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还”，这是说喜洪二公带着佛教圣地庐山上的佛骨舍利返回京城，表达了作者对于佛教的推崇，也表现了诗人对于佛教的虔诚信仰

【注释】 金马：汉宫门名，因汉武帝曾得白鹿于此，遂立金马门。待诏：在宫廷中供奉皇帝，等待召见的官员。白头方朔：汉武帝时人东方朔，以滑稽著称，号称“白发”。老词臣：年老而仍为朝廷所用之臣。君应万里为霖雨：指诗人自喻为能降甘霖、使四海普润的贤明君主。 【赏析】 《送陈羽王郡丞赴都改除》，这首诗的作者生平不详。诗题下原注：“时李林甫方用事，故云。”从诗的内容看

【注释】 ①末法：佛教术语，指后弘佛法时代。 ③布地：施舍财物以救济贫民。 ④然灯古佛：意即燃灯古佛，为佛的化身之一。 【赏析】 本篇是一首赠诗，作者在这首诗里向友人表示要出家做和尚。诗人用通俗的语言，直抒胸臆，表达了自己的心愿和决心。首句“生当末法已违时”表明了自己对当时社会的看法，认为现在正是佛教衰败的时代；次句“尘刹身心愿奉之”表明了自己的志向，愿意投身到佛教中，成为佛教信徒

【注释】 喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其一： “喜”是喜悦，高兴的意思。 “吼”是大声叫嚷。 “万慧均”即万慧均禅师。他是唐代高僧。 “二公”指两位僧人，即万慧均和法安。 “匡庐”是庐山的别称。 “奉”是恭敬地奉献的意思。 “佛舍利”指的是佛的遗骨或骨灰。 “珠江吞却鄱阳月”出自苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。” “百粤”是泛指岭南地区

注释：龙泉剑从匣中拔出，声音何其孤独。暂时解除了黄金制成的符信。你此次前往，路途不会太远，在五云的深处就是京城。 赏析：这首诗是作者送别友人陈羽（王郡丞）赴都改除（即入朝做官）。诗的前两句写诗人为友人饯行并赠诗，以勉励他前程远大，一路平安。“暂解黄金肘后符，此去不须愁路遥。”用黄金作比喻，说明友人此次改任朝廷要职，前途无量；“五云深处是皇都”，以“五云”喻指皇帝居住地，表明友人到任后定能步步高升

注释： 如来实相现斯光 —— 如来的真身显现在这佛光照中。 五岭从今为破荒 —— 五岭从此成为开垦之地，不再荒芜。 报语石梁须侧耳 —— 告诉人们石桥的消息，要他们侧着耳朵仔细听。 莫多欢喜为人忙 —— 不要因为喜悦而让人忙碌。 赏析： 这首诗是作者对万维那慧均典客请佛舍利于栖贤的祝福。首句“如来实相现斯光”，表达了对佛祖真身显现的赞美；第二句“五岭从今为破荒”，则寄寓了对新生活