释今无

【注释】： 山前：指山之北。檀越：佛教语，意指佛门中人。寺中僧：寺院中僧人。 十里香花结未曾：意为十里路的鲜花香气都未曾见过，形容吴梅梁所种的梅花香气四溢。 千古交情在霄汉：意即千年的友情高悬于天空之上。 几回深浅记蓬瀛：意为几次深深浅浅地记得蓬莱仙岛。蓬莱，传说中的海上仙山。 【赏析】： 这首诗是诗人对朋友吴梅梁的赠诗之一，表达了诗人对吴梅梁深厚的友情。首句以“山前檀越寺中僧”为引子

诗句原文： 捧出冰盘荐客初，酡颜腻理转容与。 轻罗未剥香先溢，不信仙人有白鱼。 译文注释： 1. 捧出冰盘荐客初 - 将冰块放在盘中呈献给客人，表示对客人的尊敬和欢迎。 2. 酡颜腻理转容与 - 客人饮酒后面颊红润，神态愉悦，显得更加从容。 3. 轻罗未剥香先溢 - 衣服尚未完全脱下，香气已经四溢。这里的“轻罗”可能指的是一种轻薄的衣料或丝织品，而“未剥”意味着尚未完全展开或展开的程度很小。

在明代释今无的《荔支诗 其八》中，我们遇到了这样一句：“中原何处不纷纷，嘉名耻尔号将军。”这两句诗不仅表达了一种强烈的情感色彩，同时也蕴含着深厚的历史和文化内涵。下面将对这首诗逐句进行解析： - 诗句解析： 1. “中原何处不纷纷”：这句诗表达了中原地区自古以来就充满了战乱和纷争的状态。中原地区是中国古代的政治中心，历史上无数次的战争和政治斗争都在这里发生，使得这里成为了一个战争频发的地区。

诗句原文： 冰霜为骨血为衣，朅向炎邦寄翠微。 多少官桥人不识，夜深疑作岭霞飞。 注解与赏析： 1. 诗词注释： - “冰霜为骨”：形容诗人的高尚志节和坚定信念，如同冰霜一般坚贞不屈。 - “血为衣”：比喻诗人的精神风貌，如同血液一样热烈而深沉。 - “朅向炎邦寄翠微”：表示诗人不畏艰辛，跨越重洋，来到异国他乡，将自己的理想和抱负寄托于这片土地上。 - “官桥人不识”

诗句原文： 有香有色蕴仙葩，锦石山前百姓家。 六龙辛苦西王母，错向昆仑洗玉瓜。 注释解释： - 有香有色蕴仙葩：形容荔枝不仅香气扑鼻、颜色艳丽，而且蕴含着如同仙子般的美丽。 - 锦石山前百姓家：描述的是在锦石山附近，那些普通的农家，他们的生活就在这样的美景中展开。 - 六龙辛苦西王母：这里的“六龙”可能指的是皇帝或贵族们，他们为了品尝荔枝而亲自前往西王母的瑶池，体现了荔枝的珍贵与尊贵。 -

诗句原文： 蓬山翠实那堪比，合浦明珰不易求。 一种绛绡包不得，幽香妒杀水晶球。 注释： - 蓬山：传说中的神仙山，常用来比喻美好的事物。 - 翠实：指绿色的果实，通常用来象征美好和珍贵。 - 合浦：古代地名，位于今广东省，是著名的珍珠产地。 - 明珰：明亮的装饰品，这里指珍珠。 - 绛绡：深红色或粉红色的丝绸，常用于制作服装、饰品等。 - 幽香：形容香气浓郁而不张扬。 - 水晶球

诗名：《荔支诗·其一》 注释版 海角南风五月微， 家园话到泪先垂，望断浮云身縻羁。 十二年前犹记得，沉香浦上进亲时。 译文版 南海的南风在五月微微吹拂， 回到家中与亲人倾诉思念之情，泪水已经先于话语流淌。 我无法挣脱那束缚我的浮云，只能望着天边的浮云。 回想起十二年前的今天，那时我还在家乡的沉香浦上，和心爱的人举行了婚礼。 赏析版 这首诗通过描绘诗人与故乡及爱人的回忆和情感联系

《荔支诗 其九》是明代释今无的作品。此诗通过描绘渔阳的朔气与紫罗袍的回忆，表达了诗人对过往岁月的怀念和对未来生活的态度。下面将对这首诗逐句进行详细释义： 1. “渔阳朔气胜金刀”：这句描述了渔阳的气候比金刀还要锋利、锐利。这里用“胜金刀”比喻渔阳的气候异常寒冷，如同锋利的金属一般刺骨。 2. “四百朱明入梦高”：指的是经历了长时间的等待或者期盼后，终于迎来了盼望已久的日子

以下是对《荔支诗 其七》的逐句释义，并附上相应的译文和注释： - 诗句：冰肌玉质已多情，羞向花田斗素馨。纵到蓝桥甘玉液，裴郎犹未识云英。 译文：冰清玉洁的肌肤，已经充满了情感，害羞地不敢在百花盛开的花田中与那些白色的花儿争艳。即使我到了传说中的蓝桥，喝了那里甘甜如玉的美酒，裴郎还是不认识我，不知道我是云英。 注释：这首诗通过描绘主人公与花的互动，展现了她的美丽与骄傲。同时

诗句解读： 赠人为觅路头花，未出榕桥噪晚鸦。 1. 诗句原文翻译与注释 - 译文：为朋友寻找道路，却看到榕桥上乌鸦乱叫。 - 注释：“为”作目的状语，“觅路头花”指寻找路径或道路；“未”表程度，表示还没有；“榕桥”即榕树搭成的桥，常被用作过渡之地；“噪晚鸦”描述乌鸦傍晚时分的叫声。 赏析： 此诗通过简洁的语言描绘了一幅日落时分的景象，诗人在榕桥上的所见所闻