释函是

经开先上山鸣和尚塔 笑语欢声西风凉 静谧溪桥古迹留，千年故事随风传 译文参考： 经开先上山鸣和尚塔，数日相聚笑语盈怀，西风吹过陇上楸树已显凄凉。溪桥旁人去今犹存，古寺重来竹影摇曳。夜晚月升新添塔影，寝堂依旧悬挂蒲团残片。敲门不再因西州之痛哀号，只愿深入云层定里观其全貌。 注释参考： 1. 几日相过：“几”意为“一些”，“日”表示时间，“相”为共同，“过”是经过或访问的意思

酬谢邺门许二荄二文学 已分匡庐埋老骨，干戈万里促行尘。 谢家兄弟风流旧，玄度襟情笑话新。 近海烟深含岳色，远山云薄想晴春。 十方多难饶相过，韵事何妨到水濒。 注释：我与邺门的二文才（许二荄）酬答，已经分清了匡庐（即庐山）上安葬老骨骸的遗志，如今却要为干戈所困扰而奔波尘世。谢家兄弟（谢尚、谢鲲兄弟）的风流才情依旧如故，但玄度（王徽之）的襟怀情怀又增添了新的笑谈趣味。在近海的地方烟雾缭绕着

【注释】 乱后：指五代时中原沦陷。炊：做饭。强下山：勉强下山，这里指被迫离开家乡。熟处：熟悉的环境。向：往。庾关：地名，在今江西上饶市西南。海云旧院曾相约：海云寺是唐代诗人贾岛的故居，他在这里结过婚，并曾与僧人谈诗论文。这里说他和僧人相约来此相聚，但后来没有实现。庐岳新锄：指作者自己。庐岳即庐山，在安徽境内。这里说作者自己正在庐山种田劳作。放闲：暂时休息，指放下农具休息片刻。行吟：边走边吟诵诗句

注释：与诸衲赴大石李村荔枝之约 老人不是贪乡果，为就云峰过远村。 只个荔枝休道著，欲同冰雪倩谁吞。 小舠荡桨重阴淼，二力肩舆骤雨翻。 自是闲中忙不彻，好将风味寄高原。 赏析：这首诗描写了作者与僧人一起赴荔枝之约的情景。诗人以荔枝喻人，描绘了荔枝的美丽动人以及采摘荔枝的艰难过程。同时，诗中的“闲中忙不彻”也体现了诗人的悠闲生活态度

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析。此类题目解答时一般要遵循两个原则：一是“词不离句，句不离篇”，二是“知人论世，知事论物”。具体答题步骤是先写出该诗的标题、作者、注释和翻译，然后逐句解释诗句的意思，最后进行评价和赏析，注意不要只答关键词语而忽略了对诗句的整体品读。本诗为五言律诗，首联写佛祖寿命之长，与世人相比，显得更加神圣；颔联写自己虽只有六载，但已经学有所成，能够胜任佛祖弟子的重任

这首诗是唐代诗人王建的作品。诗的前四句写诗人在南康听到朝廷对南康进行戒严的命令，感慨自己今年的生日与其他年份不同寻常。后四句则是诗人的感慨之辞，表达了对世事无常的感慨。 以下是这首诗的逐句释义： 1. 生日前一日闻南康戒严 - 注释：在生日来临之前一天得知南康（可能是指一个地方或地方的行政区划）正在进行戒严。 2. 生日今年异去年 - 注释：今年的生辰与众不同，与往年有所不同。 3.

【注释】 巢云：指山中云雾缭绕的山峰。二首：这里用“二”字表示重复，实际上只有两首诗。 曾托溪（chái）云：曾托附在溪边的云雾之上。留半间：停留片刻。 椎拂：捶打。未尝闲：不曾有闲暇的时候。 梁燕：燕子。秋社：秋天的祭社之日。已随梁燕辞秋社：已经随着梁上燕子而飞离了秋天的祭社之日。 逐霜鸿：追逐着秋天到来的鸿雁。入楚山：进入楚国的山中。 戎马迹：战乱留下的马蹄印迹。高原：高耸的山冈。休：不要

释义： 乙卯年的人日（农历十二月初八）我酬答樊月藏孝廉，并寄给他一首《大愿文》。匡庐归棹逢人日，是处宗雷在眼中。 意思是说我在匡庐的船中度过了新年，人日那天遇到了樊月藏孝廉。 莲漏久虚潮上月，蓬门重启雁回风。 四方戎马留村寺，十载家山倚竹筇。 意思是说，由于战乱，我滞留在村子中的佛寺里，十年间没有回家乡的山林。 存没未应停笑语，喜君兄弟信能通。 意思是说，即使我现在生死未卜

以下是对“退院诗十四首”的逐句释义与赏析： 1. 第一首 - 诗句：“阅世几埋孤鹤影，含情时复向人前。” - 注释：通过隐居生活，作者反思人生，感慨岁月变迁，仿佛孤鹤的影子在世间消失。 - 赏析：此句表达了诗人对人生的深刻思考，以及对孤独与寂寞的感慨。 2. 第二首 - 诗句：“钟期既死琴何用，黄石难留书已传。” - 注释：钟子期去世后，琴声失去了寄托；黄帝留下的《素书》也无法再传。 -

【注释】 栖贤：地名。即：句首发语词，无义。即觉：立刻觉悟。 重踏溪桥万虑轻：再次走过溪桥，一切忧虑都消失了。 今人丘壑昔人情：现在的人像过去一样有情有义。今人，指自己。丘壑，指山水。 青山不改寒松色，白水犹留峡涧声：青山依然如故，寒松的颜色不变；白水仍然流过峡谷，发出声响。 种竹庄前看已老，携瓶石上忆随行：在种竹庄前看到竹子已经长高长大，带着瓶子在石头上行走回忆着从前一起游玩的情景。