霍韬

粤有赠也，有三贤何子戴子麦子。 粤有三贤，并时之选。 顺德纯庵，励行不倦。 澹轩廷尉，宦窭不闷。 东轩麦子，中方外婉。 粤是三贤，世辖德管。 纯庵筮仕，视士如己。 亦乃涖民，视民如子。 乃晋风纪，芟弊振理。 春如涖下，玉如洁己。 澹轩作邑，守身如女，视民如子。 民视澹轩，如父如母。 匪予私云，语繇柱史。 廿年仕禄，家栋壁倚。 东轩麦子，早端趋轨。 即之玉温，瞻之山峙。 临江吉郡，古难化治。

诗句：天皇丁酉，五月之吉。 译文：天天皇的年份，在五月初的吉祥日子。 注释：天皇（指明朝）：明太祖朱元璋的年号，即“天元”。丁酉，指的是天元五年；五月之吉，是指这个月的第一天。 赏析：此篇为明代诗人霍韬所作的一首古诗。首句点明了时间，表明是在天元五年的五月初一这个吉祥的日子。整首诗表达了对二子南征，仆夫是敕的祝福和期望，同时告诫山中诸子要谨记祖德，警惕自省。语言简练、寓意深刻

诗句解释与赏析： 1. 明明赫赫，格我明德。 - 词语释义: 形容皇帝的光辉和德行是明亮和显著的。 - 注释: “明明”意为光亮、明显，“赫赫”表示盛大、显赫。整句表达了对皇帝明德的赞扬和尊敬。 - 赏析: 此句反映了古代对于帝王形象的期待，强调了君主的德行和智慧的重要性。 2. 率我髦士，髦士翼翼。 - 词语释义: 率领着有才学的人，这些人态度恭敬而庄重。 - 注释: “率”指引导

在古代诗歌中，常常蕴含着深厚的文化底蕴和美学价值。下面将对这首诗进行解析： 诗句原文与翻译 1. 诗句解读 - 大鼎式虔且洁：描述的是进献大鼎时的恭敬态度和洁净的外表。 - 髦士兮夙列：意指有志之士很早就聚集于此。 - 大性式洁且硕：形容人的天性纯洁而伟大。 - 髦士兮夙敕：意味着有志之士很早就被教导或命令去实现某种目标或责任。 2. 词语注释 - 虔：虔诚、恭敬。 - 洁：纯净、清白。

这首诗是《诗经》中的一首，属于风雅之国的作品。诗的内容主要是表达作者对于同德、教诲和嗣德的赞美之情。下面我将逐句解释这首诗： 1. 神乐观同年会八章 - "神乐观"：指的是一种宗教或信仰活动。 - "同年"：同辈的人。 - "会"：聚会。 - "八章"：可能是指某种特定的诗歌形式，也可能是指诗的内容共八条。 2. 是同则那，同德为荣 - "是"：表示确定。 - "同"：相同。 - "则那"

这首诗描绘了一幅生动的巴山景象，展现了大自然的美好。以下是逐句释义和赏析： 第一篇（第一章）：凝凝白云，在江之浦。江水则清，江水则紫。有鸟于飞，磨云毛羽。云斯归处，鸟斯归处。戢翎戢翎，在江之浒。簸云簸云，戢翎谁语。（一章） 释义： - 凝凝白云: 形容天空中的白云像凝聚在一起一样。 - 江之浦: 指江边或河滨的地方。 - 江水则清: 形容江水清澈透明。 - 江水则紫: 形容江水颜色变紫

【注释】 圜丘：古代帝王祭天、祭地的坛。亚献：在主祭官之前献酒。靡旨：没有美酒。靡已：无已。馨德：香美的品德。砥：磨砺。慎终：慎其始，即谨慎地对待事情的开始。奏假：奏乐演奏。明明：光明明亮。 【赏析】 《圜丘乐章九首》是宋代大文豪苏轼所作的一组颂扬宋神宗功德和祈愿国泰民安的词篇。其中第五首《亚献》是其中的第九篇，主要歌颂了宋神宗的德行。此诗通过赞颂宋神宗的德行，表达了作者对宋神宗的敬爱之情。

【赏析】 这是一首咏怀诗。诗人以神乐观会友，自谓与朋友同乐，而朋友的欢乐也感染了诗人自己，所以诗人以“我有朋友”开篇，表达了他与朋友之间的深厚友谊。接着诗人描绘了一个理想的聚会场面，即神乐观中的朋友欢聚一堂，他们共同享受着美好的时光。诗人用“和充和乐”、“工瞽奏功”来形容这种聚会带来的愉悦感受，同时也表达了他对朋友之间互相支持、互相帮助的美好祝愿。 接下来的几章，诗人通过描绘朋友间的美好交往

【注释】： 圜丘乐章九首 其四 初献 《诗经·大雅·文王》中：“昊天有成命，二后受之。” 明明皇皇：《诗经·小雅·南山有台》：“明明上天，照临下土。” 赫赫苍苍：《诗经·大雅·大明》：“明明上天，烂然星陈。” 式予肃将：《诗经·小雅·湛露》：“式昭德音，思我王度。” 非酒馨香：《诗经·小雅·甫田》：“匪舌匪食，维士与女。” 天祐皇祖，天德日强。《尚书·周书·泰誓上》：“惟十有二年春，大会于东都

【赏析】 本诗是祭天的颂词，歌颂皇帝的祖宗和上天。诗以“昊天在上”开篇，表明了诗人的敬畏之情。接着用“我祖在侧”和“我祖在傍”两个句子，将祭祀对象具体化，使全诗显得更为生动、形象。最后一句“天佑皇祖，锡我民祜”，既表达了对上天的祈求，也反映了对民生的美好祝愿。这首诗语言朴实、庄重，充满了敬仰之情。 【注释】 （1）圜丘乐章九首：指《郊祀乐章》中的前九首。 （2）奠帛：在祭坛上铺设白布。