释印肃

注释：在金刚经里，有一个无穷无尽的颂诗，名为《善现启请分》。这是第二篇。 谛听须谛听（倾听），要□灵山令（达到灵山的命令）。 迦叶以心闻（用心灵去领悟），达士宗禅定（禅宗大师以禅定来领悟）。 译文：请仔细聆听这首无穷无尽的颂诗，它是《金刚经》中的第二篇，其内容如下： 谛听须谛听，要□灵山令。 迦叶以心闻，达士宗禅定。 赏析：这首诗是金刚经的第二篇，也是最为重要的一篇

这首诗是一首佛教诗，描述了般若经的教义和修行者的心路历程。下面是诗句的逐句释义： 1. 金刚随机无尽颂 标经题目 2. 般若真微妙，无相为宗要。 3. 无住元为体，十方皆昭耀。 4. 研穷理趣长，堆卷积山冈。 5. 言言不及相，一口吸西江。 6. 方言称智慧，真人本无位。 7. 出入面门间，参方还了利。 8. 喻法比金刚，万邪岂可当。 9. 不坏超今古，日久共行藏。 10. 彼岸波罗蜜

注释： 金刚随机无尽颂 其八：指《金刚经》中“应无所住而生其心”的教义。法会因由分第一：指佛教中讲经说法的目的，是为了阐述佛法的缘起因由。 更上一层楼，清风似饵钩。纤鳞吞不得，莫怪钓竿头。 译文： 再登高一层楼，清风就像鱼饵一样吸引着我。鱼儿虽然细小，但我不会被它吃掉，不用担心我的钓竿。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，诗人通过观察和想象，将自然界中的清风、小鱼与自己的心境相联系

这首诗是佛教中的颂文，它赞美了金刚般若波罗蜜多法门的无尽境界。 我们来逐句释义： 1. 如是真如是：这是对金刚般若波罗蜜多法门的一种赞誉，表示这种法门真实、无瑕。 2. 无□不心地：这里的“□”是一个省略号，表示没有其他的事物或境界。这句话的意思是说，无论是什么事物或境界，都源于我们的心地。 3. 触目应菩提：意思是当我们看到任何事物时，都应该想到修行的目标，即菩提。 4. 名标法身义

注释： - 金刚随机无尽颂：这是一首颂诗，歌颂金刚般若波罗蜜多（即“无上正等正觉”），其奥妙无穷无尽。 - 善现起请分第二：这是第二篇《金刚经》的开头，善现向佛陀请教。 译文： 菩提无相貌，凡夫多变豹， 不落堕野狐，不昧犹成罩。 赏析： 这首诗是一首颂诗，歌颂金刚般若波罗蜜多，其奥妙无穷无尽。首先，诗人以"菩提无相貌"开篇，表达了对佛教中"无我"观念的理解

注释：降伏在何人，能言不能声。 解语非关舌，廓然风月清。 译文：谁是我的对手，我能说话却不能发声。 解语非关舌，廓然风月清。 赏析：这是一首表达诗人内心情感的诗。诗人通过“降伏”这个词汇，表达了他对于某个人的敬畏之情。他认为这个人能够理解他的心声，但却无法用言语表达出来。这是因为他们之间的沟通并非依赖于语言和言辞，而是在于心灵与心灵的交流。 接下来的两句“解语非关舌，廓然风月清”

【注释】 善现起请：善现，唐代僧人。起请，即发起邀请的意思。此指佛祖为善现说法而召集的法会。 堂风：庭院之风，这里代指佛堂中的空气。 澹：静。 笼：（翠竹）笼罩（轩窗）。 夜静：夜晚寂静无声。 松声：松涛之声，此处借指佛教中的禅定之音。 蟾光：月亮的光。 凝湛湛：月光清冽如水。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维创作的一首七言绝句。诗中描写了一个宁静的夜晚，庭院之中，风吹过翠竹，笼罩着轩窗

【注释】： 1. 欲穷千里目，野干浑狐族：想尽看千里之外的风景。野干，指山野之小草，混同于草丛之中的狐狸。浑，浑然一体。 2. 大家归去来，莫道盆光覆：大家快回去吧，不要说这盆里只装了几滴水就以为天下都是水。 3. 法会因由分第一：法会的原因和道理可以分别开来讲。 4. 金刚随机无尽颂 其七：金刚经中说，一切法皆是因缘所生，无有自性。此诗为《金刚经》中的第七品“应无所住而生其心”。 5.

【解析】 本题考查对诗句的理解。解答此类题目需要一定的文言知识储备和语言表达综合能力，特别是要注意结合语境来理解。此诗的注释有两处错误，一是第二句中“旷大劫相亲”应为“大劫难相依”，二是第四句中的“岂独出家人”应为“岂独出家人乎”。 【答案】 （1）金刚随机无尽颂 其二：善现起请分第二。 译文：慈尊护念因缘法，大乘佛法在世间。众生皆有佛性，出家与在家并无异。 （2）赏析

【注释】 舍卫：古印度的首都；精舍：佛教徒修行和讲经的处所。常光、摩尼：都是佛教名词。常光指日光，象征佛法普照众生；摩尼指佛教中的“摩尼宝”，即佛性，象征着佛法的价值。 【赏析】 这首诗是唐代僧人贯休所作的《金刚随机无尽颂》的第一首。全诗以精炼的语言，形象地描绘了舍卫国的精舍、常光明照昼夜、波斯国王拥戴出世、摩尼宝价值无法估量等现象，从而表达了作者对佛教教义的理解和感悟。 首句“舍卫多精舍