区大相

入西山 寻山累日踏花行，讲席香台积渐平。 注释：在西山寻找了多日，踏着花瓣行走，讲学讲经的香炉和平台渐渐平整。 译文：在西山寻觅了很久，踏着花瓣行走，讲学讲经的香炉和平台渐渐平整。 赏析：首句写寻山，是诗人对山水之乐、山林之乐的一种向往和追求。“累日”表现诗人对山水的热爱，“踏花行”则写出了诗人对自然的亲近和热爱。次句写讲学讲经，是对诗人内心世界的一种描绘，也是诗人生活状态的一个侧面

【注释】 净土：佛教用语，指阿弥陀佛所居的地方；佛前：佛面前。盆菊：指盆中插的菊花；见贻(yí)：赠与；楞严经：《大般若经》之一，是佛教密宗经典之一，共五卷，为唐玄奘翻译。楞严经有“楞严咒”，即大悲咒或大通咒，诵之可以除障、降魔、得大智慧。 【赏析】 《别山上人以佛前盆菊见贻》是宋代诗人释惠洪所作的一首七言绝句。此诗首二句赞盆中菊，三、四句写赠菊之意，末联则写受菊后自咏。 这首诗的前两句是说

【注释】 黄汝纶：诗人的朋友。秋日僧房对菊：即《秋夜寄窦司门》“寒花一夜发，幽事几宵知”的诗意。 【赏析】 这是一首写秋景的七绝诗。诗人在深秋时节，与友僧同游僧房，观赏秋菊。他纵酒吟诗，寻僧问禅，不觉天色渐晚，于是又到篱边散步。最后一句“结净缘”，表明诗人已超然物外了。 首句“纵酒由来欲废禅”，说自来饮酒的人总是想摆脱尘世的烦恼而进入禅境，这里以佛家语入诗，既点出了题意，又为下文作铺垫。

【注释】 入西山：登上西山。 山叶初齐：山中的树叶刚开始整齐地排列在一起。 水满汀：湖水涨满了小洲上的沙洲。 晓风吹雨过湖亭：清晨的风带着雨，掠过湖上的亭子。 泉声只在花深处：只有那花儿深处才有泉水的声音。 不是闲人：不是那些游人。闲人：指悠闲的人、游客。 【赏析】 此诗描写作者登山途中所见景色。首句写山中之景，次句写山中之雨，第三句写山中之泉，末句写游人的感受。全诗以“闲”字为线索

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后浏览全诗，抓住重要词句，结合题目要求和提示，理解诗歌内容，体会诗歌表达的情感。注意不要出现错别字。 “薄宦驱驰越海湄，简书又向七闽移”，薄宦指的是官位卑贱的官员，驱驰是奔走的意思，这里指奔波于各地。海湄即海边

【注释】 同林：与林泉为伍。咨伯：汪公的别名。干：拜访。黄汝纶：诗人的别号。秋日：秋天。僧房：僧人的居所。对菊：赏菊。停策：停下策马。僧家：僧人家的茶。绳床：用绳子编织的床。寻幽赏：游览山林，欣赏幽静的景色。竹房：用竹子搭建的屋子。 【赏析】 这首七绝是诗人游览山水之作，表现了作者寄情自然山水的生活情趣。首句“停策僧家茗碗香”，描写了诗人来到僧人住处时的情景，诗人停马进入寺院

赠谭金吾还朝 年少才多好丈夫，朝回新拜执金吾。 南过铜柱元标汉，西出榆关更射胡。 注释与赏析 - 诗句释义： 年少才多好丈夫：年少时才华横溢，如同一个英勇的丈夫。 朝回新拜执金吾：清晨归来后，刚刚被任命为执金吾。 南过铜柱元标汉：南下通过古代铜柱，象征着明确地表明自己是汉朝的后裔。 西出榆关更射胡：向西走出榆关，更加勇敢地对抗胡人。 - 译文： 年轻时才华横溢，如同一个英勇的丈夫。 清晨归来后

【解析】 这是一首咏物诗，写一只仙鹤。诗人通过“朱顶”、“玄裳”、“白雪”等词语的描绘，形象地勾勒出仙鹤的形象。最后两句，以拟人化的手法，赋予鹤以人的情感和行为，表现了作者对高洁品格的赞美之情。 译文： 红冠黑羽的白鹤，穿着雪色的衣服，立在松竹庭院中。 它知道这不是人间的珍禽奇兽，可是它长着一双翅膀，就可以飞上天空。 赏析： 此诗描写了院中白鹤的形象。首句写鹤的外貌

【注释】 送人之辽阳：在辽阳送别友人。 北风十日吹胡桑：北风吹了十天，胡地的桑树都凋零了。 貂裘为客去渔阳：用貂皮裹身的客人要去渔阳。去渔阳：指送人。 马上宝弓如满月，腰间匕首似悬霜：马快时，宝弓拉得紧紧的像满月；腰里佩着的匕首像挂在秋天的树上的露水一样。 【赏析】 此诗写送别友人。开头两句“北风十日吹胡桑，貂裘为客去渔阳”是说北方寒风刮了十天，胡地的桑树都凋零了，而送客之人却穿着貂皮裹身的衣服

蓬鬓西风几岁华，禅堂啜茗对丛花。 蓬头白发在秋风中度过了多少年华，在禅堂里品着香茶欣赏着盛开的百花。 相逢斗酒无三径，倚杖西林日又斜。 我们喝得酩酊大醉，却找不到可以一起赏菊的小路，只能依靠手杖靠在西边的树林中，太阳已经渐渐斜向西天