释心月

诗句释义及注释： 1. “大悲心上流出底，呼为切脚若为评。” - 描述了一种深广的大悲心从其源头涌出，这种情绪被称为"切脚"，意味着它深刻而强烈。这里的"切脚"可能指的是情感的深度和强度，就像脚被直接触及一样明显。 - 注释： 大悲心 - 佛教用语，指对一切众生的慈爱与同情之心；流出 - 流出表示感情的自然流露；呼为切脚 - 形容其情感之深重。 2. “不知切脚什么字，写不成兮呼不成。” -

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 颂古二十一首 其二 各呈见解，互逞机锋。 石火莫及，电光罔通。 抛下拄杖而立，不同草草。 拈起拄杖便行，亦岂匆匆。 者里著得只眼，许你亲见庞公。 译文： 各自展现自己的理解和观点，互相较量辩论。 如同瞬间消逝的火焰，无法捕捉；如同一闪而过的电光，无法穿透。 放下手中的拐杖站立不动，不匆忙；拿起拐杖立即出发，也不会仓促。

诗句解释 1 颂古二十一首 其四：这首诗是赞美古代智者的诗歌，共有二十一首。 2. 见利忘锥：看到了利益就忘记了自己的本分（比喻看到有利的机会就忘了本职）。 3. 何得何失：得到了什么失去什么。 4. 拈起放下：拿起又放下，形容做事犹豫不决。 5. 翘足而立：翘着脚站着，形容等待或焦急不安的样子。 6. 文殊维摩：文殊菩萨和维摩诘居士，都是佛教中著名的高僧。 7. 鎗箭交击

注释：宗门中是说禅宗，令嗣是继承人的意思。 合眼坐禅处是说禅宗的修禅者。 平地打毬子是说禅宗的修习者在平地上练球。 急须着眼觑是说修习者要全神贯注的看着球。 两挑挑得上是说修习者在两挑一挡的时候能看得清。 三筑筑不住是说修习者在三筑一挡的时候看不清楚。 筑得住依前是说修习者在三筑一挡的时候看不清楚。 辊向毬门去是说修习者在三筑一挡的时候看不清楚。 赏析：这首诗描写了禅宗的修习者在练习打毬的过程中

注释：身体没有被损伤，这才是真正的身体；真正的身体没有受到损伤。 曲调刚刚到来时，扭动鼻子会感到疼痛。

普济寺，是元朝至元年间建造的，由僧人普济主持修建。普济，字佛慧，号净源，他在这里修行多年，后被朝廷任命为住持。 “把定，被庞公痛处一锥。直得左转右侧，前依后随。”这句话的意思是：普济在寺庙中修行，受到庞公（即庞统）的痛击。他被迫左转右手，右转左手，向前跟随着庞统，向后跟随庞统。这里的“把定”是指被庞公痛打，而“直得左转右侧，前依后随”则是说普济被庞公打得左摇右摆，前后都跟着庞统。 “笊篱提起处

【注释】 颂古二十一首 其八：颂，古代诗歌的一种。颂诗是祭祀或朝会时所唱的赞颂神灵和君主功德的乐章。 野火炎炎何处起，紫烟红焰便烧人：野火烧起来的地方，到处都可以看到，紫色的烟雾和红色的火焰在燃烧着。 须知坐卧经行里，见得无殊用得亲：要知道，无论坐着、站着、行走，只要经过这里，都会看到这种景象，它与人们日常生活息息相关，使用起来非常方便。 【赏析】 这是一首咏物小品诗。诗人以野火为象

注释：这是何等奇妙啊，卷舒出没看全机。如果不是像王鉴那样有眼光和见识的人，就会随波逐流去说是非了。 赏析：这首诗是一首咏物诗，作者以“也大奇”起首，赞叹着卷舒出没、变化多端的事物，接着用“若非”二句来说明只有像王鉴这样的能人才能识得其中奥妙。全诗语言质朴自然，寓意深刻

【注释】 没便宜处讨便宜：没，没有；便宜，好处；讨，寻求。指不自量力去追求不可能得到的好处。 无位真人小厮儿：无，没有；位，地位；真人，真如，指佛；小厮儿，小儿子。指佛家弟子中，那些自以为有学问的浅薄之徒。 如是去来如是住：如是，如此这样；去，去时；来，来到；住，住时；是，如此；如是，这样。形容一切皆空，随缘度日，无所执着。 无时不是在家时：无时，随时随地；不是，不是这样。比喻一切皆在心中

注释：我认识子、丑、寅、卯四个地支，应当继承和发扬这种门风。就像王杖剑当堂坐着，佛法魔教都一起被扫除一空。 赏析：这首诗是唐代诗人李商隐创作的一首咏物诗。诗人通过描绘“子”、“丑”、“寅”、“卯”四座山峰的形状，赞美了这四座山峰的雄伟壮观，表达了对大自然的喜爱和敬畏之情。同时，诗人也借此表达了自己对人生道路的探索和思考，以及对于社会现象的批判和反思