释心月

我们来逐句解读这首诗。 示本上座（注释：本意是向本位的僧人传授佛法，此处特指向本座僧人展示佛法。） 勿游鱼鲁刁刀市（注释：勿字意为“不要”，游鱼意为鱼，这里借鱼的形象表达不要像鱼那样在浅滩里徘徊；鲁意为“浅滩”，刁刀意为锋利的刀刃，市场即集市，这里用来形容浅滩上的集市。） 莫逐千干十卜人（注释：千干十意为众多的、杂乱无章的人，卜人即占卜的人，这里用来形容不要追随那些没有目标和方向的人。）

【注释】 ①居：指隐居。 ②岩洞友熊罴：指像熊和罴一样的隐士朋友。 ③养在侯门送石溪：指隐居在富贵人家的门口，送走石头溪流的友人。 ④要识将军成物意：意思是要认识将军（即李白）成就万物之意。 ⑤往来莫作听猿啼：不要因为来往而听到猿声而心烦意乱。 【赏析】 这首诗的大意是：我与隐居在山中的隐士朋友相处如同熊和罴一样亲密；我在富贵之门下生活，却送走了石溪边的朋友。我要认识你成就万物之意

注释： 剃除绀发的慧大师，手持伽梨杖，经常随身携带《大般涅槃经》的经卷。他想通过参悟佛性，达到“玄关”的境界。 译文： 剃去头发的慧大师，手持伽梨杖，经常随身携带《大般涅槃经》的经卷。他想参悟佛性，达到“玄关”的境界。 赏析： 这首诗是送别慧大师时所作，表达了作者对慧大师的敬仰之情。 从诗句本身来看，“剃除绀发搭伽梨，经卷轮珠常自随。”描绘了慧大师的形象：他剃去了长发，手持伽梨杖

【注释】 送圭维那：送别一位名叫圭的僧人。圭，即圭峰和尚，唐代人，俗姓朱，号为圭峰道者，是禅宗临济宗曹洞宗的始祖之一。 誵讹：传说、神话。 十卜千干：十个占卜、一千次尝试。 狭路相逢略抬手：在狭窄的路上偶然遇见对方，只是轻轻地举手打招呼。 眼脑是如何：眼神和头脑如何。 【赏析】 这首诗是作者与圭峰和尚分别时所作，表现了对圭峰和尚深深的怀念之情。 诗的起句“年来个事带誵讹”

注释： 辣辣辛辛，形容生活的艰辛，也暗指修行的辛苦。 一味禅，一心向佛，一心向道的意思。 惯常岂在杓头边，意指生活不如意的时候，我们常常需要用平常心去面对。 一千五百善知识，意指有一千五的善知识，即一千五百位有学问、有修养、有道德的人。 未出门时话已圆，意指还未出家为僧的时候，已经能讲得非常圆满。 赏析： 这首诗是一首送别诗，诗人送别的朋友即将出家为僧，于是写下了这首诗来祝福他。

【注释】 1.聪大师：指唐代诗人王昌龄。号无闻，字少伯。开元十四年（726），李白游广平（今河北鸡泽县东南）时，与之交游。后李白因事获罪，被流放夜郎。王昌龄也因事获罪，贬为龙标尉。二人在贬所相遇，李白送行。王昌龄作《听蜀僧濬弹琴》诗赠别：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重？” 2.来日台山大会斋：即“明日会宴台山”。台山

送真大师 头戴还同放下时，好观实际访俱胝。 至今五百年来下，一段风光付与谁。 注释：戴着帽子的时候，好像没有戴一样；放下帽子的时候，好像戴着一样。去拜访具足戒的和尚，观察其实际修行的情况。从我出生到现在五百多年了，这一段美好的风光，应该交付给谁呢？ 赏析：这是一首赞美禅宗祖师的诗。全诗四句，首二句赞美真大师的“不著”禅风，末二句感叹时光易逝，人生如梦，只有具足戒的和尚才能体悟到这片刻之间的禅机

诗句释义 1 延寿化帐：指将死者遗体放入棺材，然后盖上被子。延寿是古代对人死后的称呼，化帐则是把尸体放进棺材的动作。 2. 卷起何如放下时：这句话表达了一种对比的意思，即当棺材被卷起来的时候和被放下的时候有什么不同之处。卷起时意味着准备埋葬，而放下时则意味着即将安葬。 3. 微风轻撼碧云垂：形容微风吹拂着，使得碧云（即天上的云朵）轻轻摇曳。这里的“碧云”指的是天空中的云朵

送珙上人之庐山 不到庐山不是僧，斯言斯语亦何曾。 珙今兴尽还归去，五老依前倚碧层。 注释： 1. 不到庐山不是僧：这句话的意思是说，没有到过庐山的僧人就不是真正的僧人。 2. 斯言斯语亦何曾：这句话的意思是说，你所说的那些言语和话语又有什么意义呢？ 3. 珙今兴尽还归去：珙，即张珙；这里是指张珙。兴，兴趣、爱好；尽，竭尽。指张珙已玩尽庐山的美景，兴致阑珊，于是回到原地。 4. 五老依前倚碧层

这首诗是一首佛教偈语，旨在劝诫人们不要在末法时期浪费资源。 昌大师 住广福说偈勉之：昌大师住在广福寺，他在这里讲经说法，用佛理来教诲众生。 桂岩桂子久飘香，时节催开选佛场：桂树的花香四溢，正是时候，选佛场（即寺庙）也在这个时候举行盛大的法事。 莫作末山施半杓，使人特地唤娘娘：末山是指佛教末流，施半杓是指施舍，娘娘指的是菩萨。诗人告诫人们不要在末法时期浪费资源，而是应该珍惜佛法，虔诚地修行。