苏过

诗句解析与译文 1. “公子虽轩冕” 关键词： - "轩冕"：古代贵族的帽子，象征地位和权力。 - "公子"：通常指有地位的年轻男性，这里可能是诗人自喻。 注释： - 诗人在诗中自比为一位高贵的公子，即使身居高位也不忘初心。 2. “山林契夙心” 关键词： - "山林"：自然、简朴的环境，常用以比喻隐逸的生活。 - "夙心"：长久以来的心愿或志向。 注释： -

和赵朝议追咏其亡友园亭三首 宿草论交旧，佳亭榜字新。平畴烟漠漠，野水碧粼粼。挂剑嗟吾晚，悬车叹汝伸。西州不忍过，朱户锁埃尘。 译文： 昔日我们共同讨论友情如同野草般坚韧不屈，如今你的园林亭台却已崭新如初。广阔田野上烟雾缥缈，清澈的湖水闪烁着波光粼粼。遗憾我未能及时挂剑自勉，而你早已功成名就。西州的景色让人留恋难舍，但门禁森严，只能远远地欣赏。 注释： 1. 宿草：指长满杂草的墓地

诗句释义与译文： 1. 引退元非病，归田却患贫 这两句诗表达的是作者对于归隐的理解和态度。"引退"指的是退休，"归田"则是回到自己的田地上务农。"元非病"意味着作者并不因为退休或者归田而感到身体不适或疾病缠身。然而，接下来的"却患贫"表明作者虽然在精神上不因退隐而感到困扰，但在实际的生活状况上，他开始担忧贫穷的问题。 2. 躬耕聊自给，知命敢言屯 "躬耕"是指亲自下地耕种

释义：野花并非千叶，妖艳之红愧对两京。 依旧保持着旧态，谁又能赋予新名。 琥珀缀在圆石上，燕脂染着落英。 但愿借杜甫的诗句，草木也能鲜艳夺目。 译文：野花并非千叶繁盛，妖艳之红却愧对两京。 依然保持着旧有的风貌，谁能为我赋予崭新的名字。 琥珀被缀在圆润的石头上，燕脂被染在落英缤纷之中。 希望借此杜甫的句子，使草木也显得鲜艳夺目。 注释：1. 野卉（yě bù）：指田野间生长的各种野草。2.

诗句原文： 千尺琅玕翠入动，神仙已去洞仍存。 译文： 碧绿色的石钟乳如同千尺的青竹摇曳生姿，仿佛仙家已经离去，但洞穴依然存在。 注释： 琅玕（láng gān）：一种美玉。 翠入动：形容石钟乳的颜色和形态非常生动，好像在轻轻摇曳。 神仙已去：指传说中的仙人已经离去，留下这个洞穴。 洞仍存：即使传说中的仙人已经离去，这个洞穴依然存在。 赏析： 这首诗描绘了英州碧落洞的自然美景

注释： 送昙秀：送别昙秀。 三年避地少经过，十日论诗喜琢磨：三年中很少外出（躲避战乱），而十天里一直在谈论诗歌的琢磨（创作）。 自欲灰心老南岳，犹能茧足慰东坡：自己想要灰心丧气在南方的山岳（躲避战乱的地方）上，但仍然能在家乡的泥土上劳作，以此来安慰自己。 来时野寺无鱼鼓，去后闲门有雀罗：你回来的时候，野寺里没有鱼鼓声，你离开之后，闲居的门上有麻雀的叫声。 从此期师真似月，断云时复挂星河：从此以后

王谨常再和前诗复次其韵 旅枕何曾睡，恓恓到夜分。 崎岖世路走，辛苦夏畦耘。 老弃林泉乐，来居戎马群。 登高一悲咤，杳杳是燕云。 注释： 王谨：指唐代诗人王勃的字。复次其韵：指再次用同一首诗的韵脚作答。旅枕：指旅途中的枕头。何曾：即“何时”，什么时候。恓恓（shī shī）: 忧苦不安的样子。世路：人世间的道路。走：奔波。辛苦：辛劳。老弃：辞官归隐。林泉：指山林水边，比喻退隐生活。戎马：战争

午枕睡方浓，雷车殷地雄。 弹丸屋瓦坠，云散马牛风。 神物聊相戏，惊心未解空。 似催诗句急，添得锦囊丰。 注释： 1. 午枕：午时睡觉，即中午时分。 2. 雷车殷地雄：形容雷声巨大，如同雷车在地面上轰鸣。殷地，指雷声响亮而震撼大地。 3. 弹丸：这里比喻雷声的威力，就像小小的弹丸击中了屋顶。 4. 云散马牛风：形容雷声过后，天空中的云彩散去，仿佛马匹和牛群奔跑而过。 5. 神物聊相戏

这首诗的注释如下： 1. 轩冕真馀事，林泉独我亲。 - 轩冕：指官帽和礼服，是古代官员的象征。余事：多余的事情。林泉：山间的清泉，代表隐居生活。亲：亲近、亲密。 - 意思是说，拥有官位并不算什么重要的事情，与自然山水的亲近才是最重要的。 2. 扬雄虽有宅，王翰孰为邻。 - 扬雄：西汉著名的文学家，哲学家。宅：住宅。王翰：唐代著名诗人。邻：邻居，比喻志同道合的人。 -

【注释】 王谨：诗人自称。复次：再次。 王谨常再和前诗复次其韵：王谨再次和自己的诗作，并依韵律进行对仗。 王子可人处，壁间留短槎：王子的住所，墙上刻有短木筏（短槎）作为记号。 自虽疑刻鹄：虽然怀疑刻在墙上的是鹤的雕像。 初不得黔鸦：最初以为那是一只黑乌鸦。 世味真嚼蜡：世上的滋味就像嚼蜡一样乏味。 尘心不染花：心灵不为世俗污染，如同不沾污的花。 相逢定相契：相逢一定彼此契合。 一笑共生涯