岳珂

吕成公 宽平通鉴佚老三帖赞 治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。 世泽未倾，英髦代兴。 非不卓荦，绝乎径庭。 而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。 岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。 儒服独立，出于簪缨。 百圣微言，阐我金籯。 使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。 正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。 所谓派徐历许，沿申溯荣。 篑覆基峙，源澄流清。 殆匪一日之积，偶然而生。 至于道以身立

【注释】 庐陵：古郡名，今江西省吉安市。前欧而后周：指欧阳修、苏轼等北宋著名文人。笔法之可稽：书法风格有可考察的。欧劲而周柔：欧阳修的笔锋刚健有力，而苏轼则圆润柔和。苟内心之是似：只要内心真实。岂外迹之能求：难道只凭外在的字迹就能了解吗？予尝溯平原之津，望二典之楼：我曾经追溯到平原先生那里，望着那两间书斋。想公从容子墨客卿间：想到您在文人墨客中间悠闲自得。犹足以接六一之风流：还够资格和王羲之

【注释】 葛文定 关外帖赞：这是一首题画诗。葛文定是南宋初年的文人，他的书法在当时有很高的声誉。这首诗的大意是：以文章记录家族的事迹，以功名事业来造福社会。貂冠绛裳，我现在还能见到他当年的风采。简牍所传，这是近代奇才。一眨眼三十年过去了，赞美而珍藏它。 【赏析】 此诗为咏物诗，通过描写“文定”的丰仪、成就，表达了对其人品和才能的赞美之情。 首句：“以文录家”。意思是说，文定以文章传世

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。此诗首句“珥貂佩玉之舒徐”是说余忠肃佩戴貂帽、佩带着美玉，从容不迫；次句“引笔行墨之丰腴”是说他在书写时笔走龙蛇，墨迹丰满。第三句“阅世论人以其书兮”，意思是他所写的文章能够反映世事，评论人物。第四句“尚可以想庆元之初兮”，意思是他的文笔还可以想象当年庆元年间的情形。 【答案】 指戴貂蝉冠。佩玉，指佩带宝玉饰物。珥，通“蹑”。 (2)丰腴，指笔墨饱满。

【注释】 吕成公：即《通鉴》的作者吕祖谦。 宽平通鉴佚老三帖赞：是吕祖谦为《资治通鉴》中“逸事”部分所写的三篇赞词。佚，即遗落。 倡与和与，展也其成。 倡与（hè）：倡导和鼓励的意思，这里指提倡、倡导。 和与，和顺。 展也其成：意思是说通过提倡和鼓励，大家团结一心，就能取得成功。也，语气词，无实义。也字在这里相当于“就”。 【赏析】

【注释】 离骚：屈原的代表作，也是我国文学史上第一篇浪漫主义的长诗。 赞：古代一种文体，多用来歌颂功德，颂扬美德。 此帖：指《离骚经》。 今古：指现在和过去。 【赏析】 这首诗是作者为《离骚经》写的一篇序文。朱文公即朱熹，他是宋代著名的理学家，对中国文化的发展作出了巨大的贡献。他一生勤于著述，有《四书章句集注》、《太极图说解》等著作传世。 “藏此帖兮”四句，言把《离骚经》藏在箱中

范参政 行台两司常州成都四帖赞 放纵他，规矩不逾；收束他，锋芒无馀。 实蕴蓄而华敷展，云烂漫而霞舒徐。 虽曰近世之书，亦足以为轩几之娱。 久而信，信而传，其殆留而为后世之须。 噫嚱石湖。 注释： 纵之而矩不逾：指放纵他，但规矩不逾（超过）。 敛之而锋无馀：指收束他，但锋芒无余。 实蕴而华敷，云烂而霞舒：意谓实际蕴藏而不显露，如云烂漫而霞舒徐。 虽曰近世之书，亦足以为轩几之娱：意谓虽然这是近代的书

范参政书怀诗帖赞 范仲淹，字希文（989—1052），苏州吴县（今江苏苏州）人。北宋政治家、文学家，谥号“至文献”。宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第，历官右司谏、知制诰，因言新政与宰相分歧而贬饶州知州，后徙颍州、陈州、徐州、定州。庆历三年（1043年）召为右司谏、史馆修撰。庆历五年（1045年），任翰林学士兼侍读。宋仁宗去世后，英宗即位，拜枢密副使，封楚国公，卒谥号“文正”。

【注释】 猗：通“倚”，倚靠。望舒：传说中指月亮。三五：指农历八月十五日的月亮。光璇仪：指月中的玉兔。光，同“亮”。金缕：指月上的桂树。伟健笔：指诗人挥洒自如的文思。奇语：指诗作奇特美妙的词句。谁知音：即“知音”，指知音者。传乐府：指诗歌被广为流传。 【赏析】 此词写中秋节赏月的意境，赞美了诗人范元卿的文才与诗风。词人先描绘中秋之夜的月色，然后赞其文采飞扬；再写月光照耀下的玉兔和桂花

陆文安 书稿泛舟二帖赞 从我的道路已经向南，闽浙湘潭，鼎立而三。 圣人的大道康庄，先生与他扬镳并骖而行。 看他们家里人只有顺从和顺从的时候，只追求理义，只沉迷于人世，只参究世道。 你获取饱读，包罗万象，舍弃这些不谈。 你就像任重道远的人，一定要寻找合人己而不感到羞愧的东西吗？ 有璧玉有珍珠，有这么多的函。 谨慎地收藏它们，不要让蠹虫或霉变侵蚀