释怀深

【注释】： 瞿昙：古印度语，意为释迦牟尼。 菩提：即觉悟，佛教语。 漆桶：指破罐子，比喻无知之人。 才打破始信，从前灯是火。 今人学道不悟道，义路推寻外边讨。 大似团圞吞却枣。 【赏析】： 《偈一百二十首》的第四十首，诗人通过描述一个人对佛教道理的认识过程，表达了自己对于修行和悟道的看法。 “瞿昙学道时，菩提树下坐。” 在这首诗中，诗人以释迦牟尼为榜样，强调了修行的重要性。他认为

注释 - 偈一百二十首：佛教经文中，偈子是佛语或圣者言行的简练表达。这里可能指的是某部经文的节选。“偈”在这里表示诗篇，而“一百二十首”则表明共有120首诗。 - 其三十二：指这首诗的第三十二篇，即第一百二十首中的第二十二篇。 - 时人皆拜岁：在农历新年之际，人们通常会相互拜年祝福。“皆”表示全部，“拜岁”是指拜年。 - 山僧不贺年：这里的“山僧”指的是住在山上的僧人，他们通常过着简朴的生活

【注释】 九重天：指皇帝。官家敕：皇帝的诏书。唤起：唤醒。西庵瞌睡人：指梦中的人。为瑞为祥：是吉兆，吉祥的征兆。人莫问：不要问。金毛师子：金毛狮子。玉麒麟：玉麒麟，即传说中的四灵之一。此二句谓梦中醒来，原来是皇帝的诏书唤醒了梦寐中的“瞌睡人”。 【赏析】 《偈一百二十首 其三十五》，此诗写梦中得旨，惊醒后的感慨。全诗语言朴实，意境高远，富有情趣，耐人寻味。 “九重天上官家敕”，起笔直点题旨

【注释】： 今日端午，指今天端午节；谢街坊，指在端午这一天，向邻里亲友表示感谢。时节因缘，意即时运、缘分；要举扬，指要庆祝、宣扬。莫问腕头缠百索，不要纠缠不休地问手腕上的百索是什么。且将粽子吃沙糖，暂且吃着粽子和沙糖。 【赏析】： 这首诗是作者在端午节写的一首应景诗。诗人以简洁流畅的笔触，表达了自己的心绪。全诗共四句，内容简练而意味隽永。其中“莫问腕头缠百索”一句，既表现了节日的气氛

注释：这是一首偈子，描述了一个人在石公山找到了一个让人欢喜的地方。 赏析：这首诗描绘了一个人在石公山找到了一个让人欢喜的地方，表达了诗人对于人生美好事物的追求和向往。诗中使用了夸张的手法来表达自己的喜悦之情，让人感受到诗歌的魅力。同时，也体现了作者对于生活的热爱和对美好事物的追求

【注释】 偈：佛教用语，梵语音译的音节，即佛经。 其三十七：是第37首。 衲僧：指禅宗僧人。 风前句：比喻禅机。 拟：打算。 二三：二三个字。 【赏析】 这首诗是禅宗僧人对佛经的读诵和理解。 一室寥寥是何物，三贤十圣竭头参。 衲僧不会风前句，拟欲思量落二三。 译文： 一间屋子空荡荡，什么也没有， 三个贤人，十个圣人都到这里来参拜。 和尚不懂风前的禅机，想要思考，结果却想了二、三个字。 注释：

【译文】：岸边的白苹红蓼，在秋日里泛着淡淡的清香。短桨轻帆，任凭江水向东流淌。 【注释】： 1. 偈一百二十首其三十八：偈是佛教语，指佛说的法语。此处指诗的内容。 2. 白蘋：白色的苹草。 3. 红蓼：红色的蓼草。 4. 岸边：水边。 5. 秋：秋天。 6. 短桨：短小的桨。 7. 轻帆：轻薄的船帆。 8. 自由：不受拘束。 9. 要会：领会。 10. 长江：此指中国长江。 11. 依旧：仍旧。

【注解】 偈一百二十首 其三十九：此是一首描绘冬日农事的诗句，描述了冬天农忙时节农民辛勤劳作的情景。 1. 十一月二十：农历十二月初十 2. 唤做大冬日：叫做最大的冬季 3. 张三贺郑婆：指的是张三去拜访郑婆 4. 李四拜王七：指的是李四去拜访王七 5. 早辰到夜：从早晨到晚上 6. 费尽平生力：用尽一生的力气 7. 唯有衲僧家，不打者鼓笛：只有出家人家里，不吹打乐器 8. 铁额昆崙儿

【注释】 口：口腹，指食欲。欣得计：欣喜于计谋已得。掩深关：关闭深关，隐居不问世事。醭：酒醉貌。无料处：没有料想的地方。又随缘业：又随顺因缘的因果报应。焦山：地名，在今江苏句容西北。此诗写作者隐居不出，自甘淡泊的生活态度。 【赏析】 这首诗写诗人隐居后的生活。首二句说：“我欢喜计谋已经得到，深关闭户以自隐。”这是说作者隐居后心情很平静，不再为名利而操心了。“口醭心灰”一句是说由于长期隐居

注释：心境顿然消融，方才能明白色即是空。想要认识自己的本来面目，就像海里航行要使用船桨一样。 赏析：这首诗描绘了禅宗修行者在领悟佛教真理过程中的心理状态。首句“心境顿消融”表达了修行者在领悟到佛性（本来面目）后，瞬间达到了一种超脱的境界，心境变得平静而澄澈。第二句“方明色与空”则进一步阐述了这种境界的含义，即当修行者领悟到色即是空、空即是色的道理后，才能够真正理解世间万物的本质