李昌祺

这首诗是一首描写自然美景的诗，诗人通过细腻的笔触描绘了一幅幅美丽的画卷。以下是对这首诗的理解： 1. 何年神物此中蟠，化作奇峰紫翠攒。 这句诗的意思是：“不知何年神奇的生物在此地栖息，化身为奇特的山峰，紫色和绿色交织在一起。” 2. 水落树根犹半湿，泥沾花片未全乾。 这句诗的意思是：“当雨水停止时，树根上还残留着一些湿润的痕迹；泥土沾到了花朵上，但花朵还未完全干透。” 3. 天东初日一轮近

【解析】 此诗是咏西山的，写山的秀丽，水的清幽。首句“遐龄”二字，暗用晋代诗人陶潜《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之句，表现作者对隐逸生活的喜爱。第二句写山的天然造化。第三、四句写水，“倒悬”指瀑布从上而下；“翠摩空”，形容山峰高耸入云。第五、六句写山中景象，山中有鹤栖息，涧中有龙潜游。第七、八句写山色水景的美，“列缺”“蜚廉”都是神话中的神禽异兽，用以象征山林之神

这首诗是一首描写仙境的诗作，诗人以独特的视角和细腻的笔触将仙境描绘得如梦如幻、美轮美奂。下面是对这首诗逐句释义： 遐龄十景：指仙人的长寿。 遐龄仙境：形容仙境中仙人生活的地方。 六出花飞尺许深，吹笙台榭尽琼林：描述仙境中的美景，如同人间仙境一般。 长空鹤下巢难认，薄暮樵归路莫寻：描述仙境的景象，如同人间一样，但更加美丽。 玉垒更添仙境胜，冰崖不受世尘侵：强调仙境的美丽和纯净，不受世俗的污染。

诗句释义与赏析： 1. 自怜成永感，那得再晨昏。 - 自怜成永感: 表达了诗人对自身境遇的深深怜惜和长久的感慨。 - 那得再晨昏: 意指无法再经历早晨与黄昏，反映了诗人对时间流逝的无奈和哀叹。 2. 挂壁遗容在，纫衣密线存。 - 挂壁遗容在: 描述了一幅画面，即诗人将遗容挂在墙上，以表达对亡人的怀念和尊敬。 - 纫衣密线存: 通过缝纫衣物的方式，象征性地保存着亡故之人的衣物，以此缅怀。 3

【译文】 跨凤仙人杖有灵，卓开岩窦见清泠。 绝胜猛虎跑来洁，不带潜蛟镇处腥。 春涨暖添三日雨，秋澄凉浸一天星。 风瓢几度穿云汲，坐爱潺湲洗耳听。 【注释】 1. 遐龄：长寿。 2. 十景：指仙境中的十个美景。 3. 跨凤仙人：形容仙人的气度非凡。 4. 杖有灵：形容仙人的杖有神奇的力量。 5. 卓开岩窦：形容岩石洞口开阔。 6. 清泠：清澈冷冽。 7. 绝胜：胜过。 8. 猛虎、潜蛟

【题解】 这是诗人为慕堂写的一首送行诗。慕堂是作者的友人，此篇当是作者送其赴任时所作。 【注释】 燎：祭祀。黄：指黄麻布，古代一种祭祀用的祭服。 褒典：即《周礼》，儒家经典之一，记载了周朝的官制和各种礼仪制度。重：重要。 纯素：纯洁无邪。孤：孤独。 长抱：经常怀抱。穷天痛：穷尽天地之苦。永世图：永久的打算。 禄丰：俸禄丰厚。亲不逮：亲人不及自己。 子职知能勉：儿子的志向和才能应勉励。

【注释】 牛渚：《水经注》云：“牛渚山，即牛头山也。其山有石如牛形，故名焉。” 林幽类鹿门：鹿门山在湖北省襄阳县，这里指山林幽静之景。 恋兹耕钓乐：这两句是说喜爱这种田园生活，乐于耕作和垂钓。 缙绅尊：缙绅是指古代士人的一种服饰，尊表示尊敬。缙绅尊，指地位高贵的人。 扫石安茶灶：指清理石头上的污垢，以便安放烧炭火的茶灶。 携书坐竹根：携带着书籍坐在竹子上。 衰荣相倚伏

注释： 终日惟枯坐，衡门掩薜萝。——形容自己整天枯坐着，用衡门比喻隐居生活，掩蔽在薜萝之中。 自缘知已少，谩道识人多。——由于知己太少，所以不能虚心求教于人，而只能自以为是，认为自己的知人善任能力很强。 往事心徒赤，浮生鬓已皤。——回想过去的事情，心中充满了遗憾和后悔；感叹自己的一生，已经变得苍老憔悴。 久思餐杞菊，作赋续东坡。——长时间地思考着如何用杞菊来养生，想要效仿苏东坡的作品风格

寄南昌沈大尹 归田之日，山林养病之期。 缶中无陶渊明的米，但有杜陵（杜甫）的诗。 蒲柳已空，身老体衰，松筠不移，性不改操。 何日能重聚？相与话襟期。 注解： 1. 杖屦归田日：拄着拐杖，带着鞋子回到田野的日子。指回归田园生活的开始。 2. 山林养病时：在山林中修养身体的时候。 3. 缶中无陶令粟：缶是一种陶器，陶渊明是东晋诗人，曾任江州（今江西九江）太守。这里的“缶”是指陶渊明种的谷子。 4.

【解析】 “昔出别乡亲，今还少四邻”的意思是：我当初离开家乡亲人时，现在又回到只有四个邻居的地方。注释：别乡亲：离别家乡的亲人。少四邻：比原来少了四邻。这两句写出了诗人从外地返回故里的情景。 “天留双眼在，人笑一身贫”的意思是：上天留下一双眼睛在，人们讥笑一身穷困。注释：留：遗留；天留双眼在：上天留下一双眼睛在；人笑一身贫：人们讥笑一身穷困。这两句写出了诗人归家后的处境