程敏政

【注释】 发：出发。值雨柬同游者：遇上下雨而柬请同游的人。柬，书信。 戒严同作看山行：在戒严时期一起出外游览名山。 萧萧欲败盟：寒雨纷纷好像要破坏约定的盟约。 移文：派人送信。俗驾：世俗之车驾，指官场的车马。 钟鼓：报时乐器，古代用钟鼓报时，这里借指官府。 千峰尽洗供开画：千峰万壑都被雨水冲刷得如同一幅水墨画。 百涧争流待濯缨：百条溪流都在争抢着让帽子洗净尘土，以期一展清白。 奇兴不忧霜径险

【解析】 此诗首联交代了题诗背景：先公曾在这里驻安车，屈指年光二十余。“安车”是古代的一种轻便的车子。第二联写诗人与寺主和尚交往，闲云长锁旧岩居，第三联是说诗人与山中人邂逅，摩挲石上书，第四联是说诗人对先公题诗刻的怀念之情。 【答案】 首联：先公曾在此驻安车，屈指年光二十馀。 译文：先公曾经在此地停留，时间已经过二十年了。 注释：“先公”，指杨干先生。先公曾在此驻安车，屈指年光二十馀

黄山观汤泉及龙池小憩祥符寺 四山回合驾飞桥，似隔云间万里遥。 蜃气半天浮海市，龙雷平地起风潮。 云中鹤叟春锄药，月下青童夜弄箫。 碌碌尘寰成底事，却将奇绝付渔樵。 译文 1. 四座山峰环绕在飞桥周围，仿佛隔着云层远达万里之外。 2. 在半天的空中可以看到如幻似真的海市蜃楼，龙和雷声在空中平地而起，引发狂风巨潮。 3. 云中的鹤叟正在春天里耕作，而月下的青童则在夜晚吹奏着箫。 4.

潭渡过黄孝子家 路当溪口净无沙，正及前朝孝子家。 石表旧阡存劫火，树围新庙锁烟霞。 遗芳焯焯青编在，世事悠悠白日斜。 来往客途惊岁晚，临风无计荐香茶。 注释： - 潭渡：地名，可能是作者所在的地方。黄孝子：可能是指黄巢（809年起义军领袖），他曾经在潭渡一带活动。 - 路当溪口净无沙：道路经过溪水的入口，水流清澈，没有泥沙。 - 正及前朝孝子家：正好经过前朝的孝子家，这里的“孝子”可能是指黄巢

【注释】 宿杨干寺：住在杨州（今江苏扬州）的杨干寺中。先公题诗刻：指杨州大云寺慧理禅师曾为李白题写的《与韩荆州书》碑。联镳，两马并辔而行。过，经过。远公，慧理和尚。高楼，高高的楼阁。虚檐，空无一物的屋檐。匕翻，用匙翻动。宿火，隔夜之火。自添香，即自燃。上人，这里指慧理和尚。时兼酒，当时就供应酒食。学士谈禅欲借床，指与慧理和尚谈论佛学和禅宗。借床，以坐具借给客人坐。 【赏析】

【解析】 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。解答此类题目，考生首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题干要求逐句赏析诗句的内容、情感及艺术手法。注意结合诗歌的标题、作者、注释、写作背景来分析。题干中已经明确了要求，第一句是“游黄山约二三知旧”，第二句是“三十六峰天下奇”，第三句是“丹梯欲上扪参处”

这首诗是作者在黄山游玩时，与文远一同游玩，太守王公来到古城相送，并请歌舞二人陪伴他们。卫使又送了鼓吹四人，以破幽寂。途中赋诗用备用解嘲。 注释： - 州来：州里的人前来。从细柳屯：跟随细柳屯。细柳屯：地名，位于今安徽省亳州市谯城区。郡侯：指太守。饯行：饯别。古城村：即古城集，古称“小城”、“合肥”。鼓笳（há）直遣充前导：鼓声和笳声直接指挥他们充当向导；直遣：直接派遣。丝竹：乐器丝和竹

《方侍御受敕有诗见寄奉酬》 玄英诗骨老云岩，衣钵分明付阿咸。 写景尚随莲社约，观风何愧柏台衔。 珠流丙夜光难定，鹤唳清秋韵不凡。 健草如能慰衰朽，新篇无惜惠泥缄。 注释：这首诗是诗人对友人方侍御的一首奉酬之作。诗人在这首诗中赞美了方侍御的高洁品格和卓越才华，表达了对其深厚的敬意和友谊。 首联“玄英诗骨老云岩，衣钵分明付阿咸。”，意思是玄英的诗骨像云岩一样苍老而坚韧，他的衣钵已经传给了阿咸

【注释】 友竹轩：指作者与友人结伴游览竹林。 劲质亭亭迥不群：意指竹子的挺拔姿态，显得格外突出，与众不同。亭亭，高耸的样子；迥，高远的样子；劲质，刚强而有力的质地；亭亭迥不群，形容竹子挺拔的姿态显得高远而与众不同。 雨斑晴绿更多文：意指雨后的绿色斑点更加清晰，使得绿色的纹理显得更为丰富而有变化。 平生独立谁知已：意指作者一生独立自主，无人能知。 一日相期得此君

侄垲本一名字诗 小阮书来求字说，篁翁属汝在躬行。 注释：阮姓的孩子送来书信寻求书法指导，你作为侄子要亲自实践。 赏析：这首诗描绘了侄子向叔叔学习书法的情景。诗人用简洁的语言，表达了对侄子学习书法的期待和鼓励。同时，也展现了叔叔对侄子的关爱和期望。 杂然为学圣所戒，洿处作基那得成。 注释：杂乱无章的学习是圣人所忌讳的，要在低洼之地打下基础才能成功。 赏析：这句话强调了学习的规范性和基础性。诗人认为