郑珍

【解析】 “云南梅花不值钱”“美人在林真不谙”是说诗人来到云南后，发现这里的梅花并不值钱。“当关一枝兀放入”，是说诗人在欣赏梅花时，被一枝梅花吸引了，情不自禁地将之放在手中观赏。“簪斜鬟坠尽惊起，乍见情疏如有惭”是说诗人因陶醉于梅花的美景，竟然忘记了自己的发髻和头饰，直到惊醒过来才发现已经晚了。“同是粗服乱头性，气味一亲神已酣”是说尽管诗人和其他人一样都是穿着粗布衣裳，头发散乱

这首诗的原文如下： 文待诏凤兮砚歌并序（丙申） 郎州太守得片石，云是停云馆主凤兮砚。 文家旧物三百年，叹息遗珍眼中见。 我闻二十七砚在当时，并宠争妍皆异姿。 曾孙眼枯元血碧，凤兮飘摇何处归。 培远堂中赖有居亭主，太症经国资赞辅。 大胜先生思想帖，出门即受钤山污。 景曜流晖嗟命贫，至今老衲写梵文。 尔复不为主人辱，太守业与榕门亲。 太守况住姑胥门，红阑旧里相比邻。 楚人失弓楚人得，世间木落定归根。

以下是这首诗《宿普定却寄雪楼舅新平四首 其一（丙申）》的逐句解读： 1. 蠕蠕此毛骨：这里的“蠕蠕”指的是古代北方游牧民族，而“毛骨”则是形容他们像毛发和骨骼一样脆弱。这一句可能是在表达对于这些游牧民族的同情或者担忧。 2. 静念夫为谁：这里的“静念”表示深思，而“夫为谁”则是在问这些游牧民族的存在目的是什么。这一句可能是在表达对这些游牧民族的不解或者疑惑。 3. 若无异乎物

【注释】 丙申：宋宁宗嘉定十六年。 圆通寺：在杭州灵隐寺附近，又名“香林寺”。 补陀岩：在浙江绍兴市西南，一名“普陀岩”，为钱塘江中一突出小岛。 蓬莱：神话传说中的仙山名。方壶：神话中的神山名。 蓬莱方壶之绝壁：意谓登临方壶的绝顶，如在蓬莱仙境中一般。 何时身已仙：什么时候才能像神仙一样脱尘离俗呢？ 老亲稚子：年迈的父母和年少的子女。 失声一呼落羽翼：指因思乡情深而放声大哭。 胡僧：西域僧人。

这首诗是明代诗人杨慎创作的，题目是“次韵和郡守平樾怀陈省庵刘研庄两前守（丙申）”，表达了他对两位前任的怀念之情。 以下是对这首诗逐句的解释： 1. 贵仁无令名，不如不尊显。 2. 文官秪爱钱，不如为牧剪。 3. 朝廷用书生，亦曰其言善。 4. 岂其所读书，到官即收卷。 5. 治法止两端，世有几人阐。 6. 甚或剔刻之，伤我枝蹄趼。 7. 冤乎颂德碑，盍不刻稍浅。 8. 陈刘两郡守，是诚循吏选

诗句原文： 一载平夷城，两石平夷谷。 刷龟不成毡，悬鳣呼树木。 念公更南去，老别情舐犊。 势固难相从，何时当来复。 注释： - "一载平夷城"中的"一载"指的是一个任期，"平夷城"可能是指平定或管理的城市。 - "两石平夷谷"中的"两石"可能表示数量，而"平夷谷"则可能是指平坦的山谷。 - "刷龟不成毡"中的"刷龟"可能是一种处理乌龟的方法，"不成毡"意味着没有制成毡制品。 -

【解析】 （1）本诗的作者是程春海，其《橡茧十咏原韵》其一云：“一树新芽绿万枝，春寒四十五。人既忘其寒，蛹亦醒思起。蚕事争此关，火力谨相视。”其二云：“暖房如春日，茧出似秋月。人已忘其寒，蛹亦醒思起。蚕事争此关，火力谨相视。”三则皆写蚕事。 （2）第一句“春寒四十五”中的“春寒”指春天气候寒冷。“四十五”即四十五天。“四十五”是虚数，用来形容春天寒冷的时间很长。“春寒四十五”

【注释】丙申：指清康熙六年，也就是1667年。少小诸儿中：指年少的孩子们当中。舅氏：指舅父。可语：可以谈心。耕种亟失时：耕种急忙错过了季节。厥咎：罪过。宁：难道。雨：指雨水。感公父母心：感激舅父的养育之恩。仍念媒此女：仍然想念为女儿做媒的事情。飞鸣：指鸟儿自由自在地飞翔鸣叫。氋氃：形容鸟叫声。氋，古书上说的一种鸟；氃，同“氄”，也是一名词，指羽毛柔软下垂的样子。

【注释】 抱痈（yōng wēn）不忍割，比喻不自爱而害人。全外而溃里：比喻表面光鲜而内里腐败。我观麒楦场，似无一足恃：我看麒麟的角场子，似乎没有一点可依靠的。万针事履底，落地即污滓：万针刺绣的鞋底，落地就变成污泥。私心欲如此：私下里想要这样。 【赏析】 《宿普定却寄雪楼舅新平四首》是唐代诗人王维的组诗作品。此诗是组诗的第四首。诗中以“抱痈”喻“自爱”，以“麟楦”喻“自贤”，以“万针”喻“自贤”

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及分析诗歌语言和表达技巧的能力。 （1） “煮茧”：用热水烫熟蚕的茧，使丝线从茧中抽出。 （2） “同命蹈汤火，吾怜蚕此时”，此句是说，我们的命运都像在沸水中煮茧一样，我同情蚕在这个时候的处境。“同命”是指与蚕一样处境相同的人，“烹”是煮的意思，“蹈”也是走的意思。这两句的意思是，我们与蚕一样都是遭受煎熬的，我可怜蚕在这个时候处境艰难。“吾怜”，即“可怜”。“时”