吴龙翰

诗句释义： - 寒声敲破玉琳琅：冷雨敲打的声音如同敲击玉石一般清脆响亮。 - 绾断鸳鸯双梦长：雨水冲刷，仿佛连成对的鸳鸯都被打断了长久的梦。 - 几斛明珠收不起：像几斛珍贵的珠宝一样多的水珠无法全部收回。 - 巧粘翡翠络红妆：雨水滴在翠绿色的叶片上，像是巧妙地粘上了红色的妆容。 译文： 寒雨如敲玉般清脆，惊醒了鸳鸯梦中的长情。倾盆大雨，连几斛珍珠也难以收拾，只能巧妙粘附于翠绿的叶面上

山房静对碧巉岏，与客歌骚夜未阑。 注释：山房寂静地对着高峻陡峭的山峰，我和客人一起吟唱着《楚辞》，直到深夜还没有结束。 客去灯寒眠不稳，心随明月在阑干。 注释：客人离开后，房间里的灯光昏暗，我辗转反侧难以入睡，我的心随着明亮的月光在窗户的栏杆上来回荡漾

【注释】 嘉禾：指唐僖宗，即李儇。 书：写诗作文。 翠幕重重护晓寒——指浓密的云幕遮住了初升的太阳。 金鸭篆烟残——用金鸭形的香炉中的烟气未尽来比喻早晨的残霞。 芳情不采闲花草，独倚阑干看牡丹——芳情：美好的情趣；牡丹：这里指盛开的大红牡丹花。意思是说，我不愿意采摘那些无意义的闲花草，而独自倚在阑干上欣赏盛开的牡丹花。 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗。诗人借咏大红牡丹，以抒发自己对国破家亡之痛。

荷花四绝 其二 日 注释：醉脸潮红娇欲眠，玉幢移影盖婵娟。 一奁晴色开明镜，暖熨金炉起碧烟。 赏析：这首诗描绘了一个美丽的夏日午后，荷花与美人相伴的场景。首句“醉脸潮红娇欲眠”，形象地描绘了诗人陶醉于美景中，脸上泛起红晕，仿佛想睡觉的可爱模样。次句“玉幢移影盖婵娟”，则进一步描绘了这个美丽的景象。这里，“玉幢”指的是荷叶，它如同一个绿色的宝座，将影子遮住了月亮的倩影。最后两句“一奁晴色开明镜

荷花四绝 其一 露 【注释】：机：织布机。蜀锦：四川出产的彩色丝织品。纱笼：用薄纱做成的笼子。纤尘：指微小的沙土、细碎的灰尘。晓寒：天刚亮时的寒冷。金掌：指仙人手掌上的金色花纹。危立：高耸直立。白云：天上的白云。 【赏析】：此诗是描写露珠的。“一机蜀锦著纱笼”，诗人首先写露，用蜀锦罩着纱笼，以显其珍贵，为下句写露的清丽作铺垫。“不”字写出了露珠的纯洁与珍贵。“放纤尘不到水宫”一句

【注释】 行春次俞兄韵 其一：次，跟随。俞兄，指俞德邻。俞德邻字希声，曾官至尚书左丞，有《长相思令》词，此为和作。俞德邻善词章，与欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等齐名于当时。 不出行：即未出行。 园林又是了清明：清明节时，园林已空，人迹罕至。 春风桃李一场梦：春风如梦，使桃李花盛开，如同一场梦。 夜月江山千古情：夜月照耀江山，景色历久弥新，令人感慨万千。 吟倚长松伺鹤到：在长松下吟诗，等待着白鹤的到来。

淳熙丙申，即公元1186年，二月晦，即二月的最后一天。这一天，作者回到了家乡婺源，他的先曾祖父也随同他一起回来了。因为先曾祖父也是读书人，所以他也被列入了弟子之列。于是，他把自己的著作拿来，向先曾祖父请教，希望得到指点。先曾祖父同意了这个请求。他又曾投书论述《易经》，论述的内容非常详尽。然而，由于他不像那些学习《易经》的僧人那样不学无术，玷污了家族的名声，所以被先曾祖父批评了一顿。后来

诗句解读： 1. "鬼蜮为妖天地昏"：这里的“鬼蜮”指的是邪恶之人，而"妖"则表示这些邪恶之人如同妖怪一般作乱。"天地昏"则意味着整个世界都被这种邪恶影响到了，混乱、黑暗。 2. "将军那可一朝存"：这里提到了一位将军，但这位将军无法在短期内生存下来。"一朝"表示一个瞬间或者一段时间，"存"在这里可能是指存活或者存在。这句话表达了对这位将军不幸命运的同情和感慨。 3. "泰山颓喻哲人死"

这首诗的意思是：在五溪城洗足，感受着东风吹动水面泛起的碧波粼粼，小溪水冰凉清冽，渗入我的齿龈。我万里行走到边陲之地，用清澈的溪水洗去双脚，担心在流经五岭时弄污了晴朗的云彩。 译文：在五溪城洗脚，感受风吹动水面泛起的碧波粼粼，小溪水清凉，渗入我的齿龈。我在万里行走到边陲之地，用清澈的溪水洗去双脚，担心在流经五岭时弄污了晴朗的云彩。 注释：濯足 - 洗脚，指清洗脚。五溪城 - 地名

解析： 1. 诗句释义： - 秋日游竹会寺：秋天的时候去竹会寺游玩。竹会寺可能是一种佛教寺庙，秋季是佛教徒特别注重的时节。 - 修竹阴阴古道场：竹子长得很茂盛，形成了一个阴凉的场所，这可以联想到古代的道场或者修行地。 - 谁怜兵火地荒凉：谁能够同情这个地方曾经遭受战争破坏后的荒芜？这里的“兵火”指的是过去的战争，表明这里曾经战火连天、荒凉破败。 - 晚山俱似佛头绿：傍晚时分