周星莲

诗句释义： - "临池管见"：在池塘旁边观察，从自己的角度和经验来看待事物。这里的“管见”是指个人的理解和观点。 - "徐而庵先生"：徐而庵是清代诗人、文学批评家。他提出关于唐诗的看法，强调了诗学的学习应像僧人托钵一样，通过不断学习各家之长，逐渐形成自己的风格。 译文与注释对应关系： 1. "学书亦然" - 翻译：书法的学习也应该像学习诗一样。 注释：指书法创作也需要广泛学习和实践

临池管见 字学以用敬为第一义，凡遇笔砚辄起矜庄，则精神自然振作，落笔便有主宰，何患书道不成！泛泛涂抹，无有是处。 【译文】： 在写字时，首先要尊重自己的学问和技艺。遇到笔砚后，要提起精神专注地去做，这样才能使书写的精神振奋，落笔时才能掌握主动权，还有什么可忧虑的？只是随意地涂抹、乱涂，没有正确的方法，是没有益处的。 【赏析】： 这首诗讲述了书法艺术中一个重要的道理：“字学以用敬为第一义”

临池管见 凡作书不可信笔，董思翁尝言之。盖以信笔，则中无主宰，波画易偃故也。吾谓信笔固不可太矜意，亦不可意为。笔蒙则意阑，笔为意拘，则笔死。要使我顺笔性，笔随我势，两相得，则两相融。而字之妙处，从此出矣。 译文： 书法创作不能随意书写，董其昌曾说过这一点。因为随意书写，则心中没有主导思想，笔画容易变得软弱无力。我认为随意书写固然不可以过分自信，也不能随意为之。笔被束缚就会失去自由

临池管见 初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看、多悟、多商量、多变通。坡翁学书，尝将古人字帖悬诸壁间，观其举止动静，心摹手追，得其大意。此中有人、有我，所谓：学不纯，师也。又尝有句云：诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。古人用心不同，故能出人头地。余尝谓：临摹不过学字中之字，多会悟则字中有字、字外有字，全从虚处着精神。彼钞帖、画帖者，何曾梦见？ 废纸败笔，随意挥洒

上世结绳而治，自伏羲画八卦，而文字兴焉。故前人作字，谓之字画，画分也，界限也。尔雅释地：涂出其右而还之，画邱。注言：为道所规画。释名：道出其右曰画邱，人尚右，凡有指画，皆尚右。故用右手画字。或篆，或隶，或楷，或行，或草，皆当不忘画字之义；为横、为竖、为波、为磔、为钩、为，当永守画字之法。盖画则笔无不直，笔无不圆，而字之千变万化，穷工极巧，从此出焉。乃后人不曰画字，而曰写字。写有二义。说文：“写

清代道光年间书法家。 初名日旿（一说日睁），字午亭，仁和（今浙江杭州）人。 1840年（道光二十年）中举，官知县、教习知习。 以书名海内。 1868年（同治七年）尝著《临池管见》，以发明立法取势用笔行神之意。 兼工兰竹梅花。 有耕堂诗钞。 （《清画家诗史》） 生卒年：？-

清代道光年间书法家。 初名日旿（一说日睁），字午亭，仁和（今浙江杭州）人。 1840年（道光二十年）中举，官知县、教习知习。 以书名海内。 1868年（同治七年）尝著《临池管见》，以发明立法取势用笔行神之意。 兼工兰竹梅花。 有耕堂诗钞。 （《清画家诗史》） 生卒年：？-