庞蕴

十方国土皆吾宅，长者大门常日开。 有识名人守院外，无心入理见如来。 注释: “十方国土”：泛指世界上所有的国家、地区。 “皆吾宅”：我的家在这里，这里就是我的住所。 “长者大门”：指的是佛教寺庙的大门。 “有识名人”：有见识的人。 “守院外”：守在寺庙的外面。 “无心入理”：心无旁骛地进入道理。 “如来”：释迦牟尼佛的尊称。 赏析: 这首诗描绘了一个佛教寺庙的景象和其中的修行者

【解析】 本题考查诗歌内容、手法及思想感情的把握。这是一首五言律诗，全诗共八句，每句七个字，每句押一韵。 “识业人稀少，迷途者众多”：指那些有知识的人越来越少了，而迷失方向的人却越来越多。 “苦中生乐想，无喜强弦歌”：在痛苦之中产生了快乐的想法，没有喜悦就强迫自己弹奏歌唱。 “不饮寻常醉，昏昏溺爱河”：不去喝那种平常的醉酒，只是昏昏沉沉地沉溺于世俗的爱河。 “含笑造殃咎，后苦莫由他”

【注释】 1. 不用苦多闻：不要过分地追求知识。 2. 看他彼上人：观察他那些修行高深的人（指僧人）。 3. 百忆及日用：每天的琐事都记得清清楚楚。 4. 元在一毛尘：原本就存在于微小之处。 5. 心但寂无相：只要内心保持清静，没有杂念。 6. 即出无明津：一旦从迷茫中走出来，就可以到达光明的彼岸。 7. 几许省精神：多少能减少一些精神上的负担。 【赏析】 这首诗是劝导人们要修心养性

【注释】 一念：一个念头。莲花：佛教中象征清净的佛性之花，比喻纯净无瑕的心境。 华：指花瓣。这里特指一朵花中的一片花瓣。净土：即佛教所说的“西方极乐世界”。如来：佛教中的“阿弥陀佛”，也指佛。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易的《赠微之四首》之一。诗中用“一念”、“一华”、“一净土”、“一土”等关键词，形象地说明了佛性与心、佛与众生的关系，表达了作者对佛法修行的看法和态度。 首句“一念心清净”

【解析】 本题考查考生对古诗词的赏析能力。赏析诗句，首先要读懂全诗内容，然后逐句分析每一句诗句的含义，最后再总结出诗句所表达的意思。本题中，“二乘皆曰不堪任”“上士之人智慧深”这两句是说：对于修行者来说，二乘教法不能担当重任，只有修行者才能担负起重任，而修行者的智慧是深不可测的。“欲得神通等居士，无过无物总无心”这两句是说：想要获得神通，就要像居士那样不执着于外物，保持一颗清净的心。 【答案】

诗句注释与赏析： 1. 黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。 - 黄叶飘零化作尘：秋天到来时，树叶由绿变黄，最终落下，随风飘散成尘土。这象征着生命的终结和自然的循环。 - 本来非妄亦非真：这里表达了一种哲学上的思考，即事物本身并不带有主观的意义或真实性。这是一种超越表象的真理观，强调了一切现象的本质都是相对的，没有永恒的、绝对的东西。 2. 有情故宅含秋色，无名君子湛然春。 - 有情故宅含秋色

注释：父亲和儿子在空荡荡的山中相守着，没有相依为命，就像寄居一样。世人只见到他们静静地坐着，却看不到他们心中的宁静。看似闲适的时候，实际上并不闲适。 赏析：这是一首表达人生哲理的诗歌，以父子俩在空山中的隐居生活为背景，通过描绘他们的日常生活，揭示了人生的真谛。父亲和儿子虽然身处空山之中，但他们并没有真正脱离俗世，他们的生活依然充满了喧嚣和忙碌。然而，他们也并非无所事事，他们在静坐中寻求心灵的宁静

杂句其一十三 心依真智，理逐心行。 理智无碍，心亦无生。 迷即有我，悟即无情。 通达大智，诸法不成。 五神无主，六国安宁。 七死弗受，八镜圆明。 随宜善化，总合佛经。 过即已过，更莫再寻。 现在不住，念念勿侵。 未来未至，亦莫预斟。 既无三世，心同佛心。 依空默用，即是行深。 无有少法，触目平任。 无戒可持，无垢可净。 洞达虚心，法无寿命。 若能如是，圆通究竟。 注释： 1. 杂句其一十三

【注释】 说事：议论时事。 说事满天下：谓天下人议论时事者极多。 入理：涉理，即涉于事理之中。 无多：不多。 常被有为缚：常为世俗的功利所拘。 有为：有所作为，指世俗的功利行为。 何日见弥陀：何时才能见到阿弥陀佛（意译“无量寿”）？ 弥陀：梵文Maitreya的音译，意译“无量寿”、“无量光”，阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主佛，也是净土宗所信奉的本愿佛。 【赏析】 言世人议论时事，涉理甚多

注释：世人喜爱虚假的东西，却厌恶真诚；他们喜欢富人的富有，却憎恨穷人的贫穷。 唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。 只有那些修行者，才会尊敬三涂（即三界）中的一切事物都是不清净的，远离了如来（指佛祖）的美妙色身