徐熥

【注释】：怜：同情；寄迹：寄居；音律：指音乐才能；周公瑾：三国时期吴国的名将周瑜，字公瑾；丹青：绘画；顾长康：东晋画家顾恺之，字长康；侠常弹短剑：形容武艺高强，行侠仗义的人；贫不厌空囊：形容穷困潦倒而不为钱财所动；名姓应难问：姓名难以打听。 【赏析】：这首诗是赠给黄生懋政的。黄生是一个有才华的人，但因为贫穷而无法在社会中立足，所以诗人写诗以赠，表达对他的同情和祝福。全诗共十句，可以分为三个部分

诗句释义及赏析 病僧 - 苦厄那能度：描述僧人面对困境，但依然坚持修行，体现了佛教的忍耐和毅力。 - 医王亦抱疴：比喻僧人虽身患疾病，但仍有慈悲之心，为众生解除痛苦。 苔侵双屐湿 - 苔侵：指苔藓生长覆盖。 - 双屐湿：指僧人行走时，因长时间在潮湿环境中，鞋子被苔藓浸湿。 - 苔：自然界的一种植物，常见于湿润的环境中。 尘翳一瓢多 - 尘翳：灰尘或污垢遮挡了视线。 - 瓢

【注释】 集郑氏乌石别墅：即集郑氏别墅。在今浙江杭州市西湖区龙井村。 环曲径：环绕着曲折的小路。 掩衡门：遮住了横木的门框。 塔影云中寺，人烟郭外村。新蝉喧白昼，归鸟报黄昏。 塔影：指寺院里高耸的佛塔。 人烟：指人间烟火，也指人间繁华。 喧：声音嘈杂。 白昼：白天。 归鸟：归巢的鸟儿。 归：归来，回来。 报：告知。 赏析： 这首诗是作者游览乌石别墅后有感而作的。诗的开头两句写环境

诗句释义及译文： 1. 空界云阴敛 - “空界”通常指天空，而“云阴敛”意味着天空中乌云逐渐消散，露出一片晴朗。 2. 祗园月色澄 - “祗园”是印度佛教圣地，此处指法云寺所在地。“月色澄”描绘了月光清澈明亮的场景。 3. 光生初动磬 - “光生”指的是月光照射下物体的反光或光芒，“初动磬”则可能是指寺庙中的钟声初起。 4. 影送未归僧 - 这里的“影送”指的是月亮的倒影随着夜色逐渐消失

诗句解释与注释病僧：指的是一位患有疾病并长期修行的僧人。 闻钟苦夜长，形影自凄凉：听到寺庙中的钟声，使得漫长的夜晚更加痛苦，僧人独自面对自己的形象感到凄凉。 - 闻钟苦夜长：听到寺庙中的钟声，使夜晚的时间感觉异常漫长。 - 形影自凄凉：僧人在夜晚独自一人时，感觉到自己的身影和心境都显得格外凄凉。 忏悔除前障，呻吟检古方：通过忏悔来清除内心的障碍，并寻找古老方法来缓解身体上的痛楚。 -

【解析】 本题考查对诗歌内容及作者情感的把握。 “虽居城市，却无城市喧。”这两句的意思是虽然住在城市里，却听不到城市的喧嚣。“喧”意为嘈杂，喧闹，用在这里是反衬出郑氏别墅的宁静、幽雅。从诗中可以看出，诗人居住的环境十分安静。 “僧归残雨寺，樵度隔云村。”这两句的意思是僧人在下雨天回到了寺院，樵夫经过隔着云雾的村庄。“残雨”和“隔云”都暗示了环境的静寂。 “花落鸟声歇，草多萤火繁

【注释】 扶桑：古代神话中的神树。龙宫：神话中龙王居住的宫殿，又称瀛洲、方丈。绀园：即绀园子，是日本奈良时代天台宗僧人最澄（697～774）于公元759年创建的寺院，以佛教净土宗为宗风。慈航：指佛祖，也泛指佛法。朝暾：初升的太阳，此处喻指佛法。 已悟西方教：意思是已经领悟了佛法。渐通中国言：意思是逐渐明白了中国的教义。悬知：预料。无佛处：佛教认为一切众生皆有佛性，只要心地善良，都能成佛

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对这首诗逐句释义”要求，然后根据对诗歌内容的理解分析概括出诗句中的关键信息点，最后再将这些关键信息点与注释对应起来。 此诗首联写陈子昂南游时的情景，颔联以反言之语写出了陈子的刚正不阿，颈联写他因直言进谏而受到排挤，尾联写陈子昂虽遭贬谪仍不改初衷的高尚品质。 【答案】 译文：龙驾南巡

这首诗的翻译是： 遥望天空，去路难辨，只能看指南车来辨别方向；重译同归舶，阳侯护法书。𩗗风心自定，海怪咒堪除。此去无禅侣，应寻绝岛居。 注释： 1. 遥天迷去住：遥天迷，即指迷茫的远天的景色。迷，指迷离、不明确。去住，指去处、归宿。 2. 但看指南车：指南车，是一种利用地磁场指示方向的车，可以指向北方。这里指的是航海时使用的方向指引工具。 3. 重译同归舶：重译，再次翻译。同归舶，一起回到船上

注释： 灵源洞怀振狂在杭 灵源：指灵隐寺的灵源洞。振狂：指苏轼《自题金山画像》诗中的“一洗万古凡马空”。 南郭人何处，东山屐已非 南郭：指南宋时期杭州西湖边的岳庙（岳武穆祠）旁的南关。东山：指东晋时期谢安隐居的会稽东山。屐：木鞋。 春风忆苕水，夜月梦芦矶 苕水：即苕溪，流经浙江省杭州市。芦矶：位于钱塘江边的钱塘江口的礁石。 以我招寻惯，如君同调稀 招寻：指寻觅、探访。我：指苏过。调：这里指词调。