曾丰

【注释】 陈伯纪：指唐代诗人陈子昂。列岫：峰峦。数椽（chuán）：房屋。草草：匆忙的样子。翛翛：闲适的样子。 【赏析】 此诗是作者于唐高宗上元二年（675年）春天游览太白山所作，表达了对友人的思念和对自然景色的热爱之情。 首句写诗人登太白山之所见，用“一塔”来比喻高耸入云的山峰，用“半腰”来说明山峰的位置，表现了诗人对大自然的赞美与敬畏之情。二句写诗人登山的艰难

【释义】 这两句是写江水之滨的景色。“江濒湱湱”指江水滔滔，“不容暑”是说江水浩渺无边，使人无法避暑乘凉。“竹杪骚骚”形容风吹过竹林梢端发出的沙沙声响。这两句写江风和竹声，以动衬静，突出了环境的幽静之美。“只隔一重窗纸影”是说窗外的景致透过薄薄的窗户映入室内，形成一幅幅图画。“蚤分俗客与幽人”是说那些被世俗所困扰而远离尘世的隐士，与这宁静的美景格格不入。 【赏析】

【解析】 “陈伯纪”是诗人的字。 译文： 文书堆积繁忙，汗水模糊了视线。 我渴望在清凉的世界，寻找一个避风的地方。 借主人的烟雨，幻化成身，如入冰壶。 赏析： 此诗作于元丰三年（公元1080年）。作者此时已五十岁，仕途也颇为得意。但内心依然不平静，故作此诗抒怀。 首联两句写自己身处官场，忙得不可开交，连汗都顾不上擦。“问有清凉世界无。”这既是对自己处境的自问，也是对官场生活的无奈和不满

诗句释义 1 太初盘古造乾坤：盘古是中国古代神话中的开天辟地的巨人，传说他创造了天地万物。这里提到“太初”，表示开始或初始阶段。 2. 鬼力神筋擘混元：鬼力和神筋都是形容盘古的强大力量和神奇能力。擘指的是分开或分割，混元则是指宇宙混沌未分的状态。 3. 妙果虽圆心不有：这里的“妙果”可能指的是某种珍贵的果实或成就，而“圆心不有”意味着虽然表面看起来圆满无缺，但内里却并非真正完美。 4.

诗句 1 河鼓聘天孙： - 解释：“河鼓”指的是北斗七星中的“天枢”，“天孙”可能指的是天上的神仙或使者，这里用来象征尊贵和权威。 - 注释：诗中用“聘”字表明了与某种高贵身份的匹配或相遇。 - 赏析：通过比喻，诗人表达了自己与某个重要人物或事件的不期而遇，可能是某种命运上的安排或机遇的巧合。 2. 昭君未出村： - 解释：昭君是历史上有名的女性人物，汉元帝时，王昭君被选为公主嫁予匈奴单于

千里羁怀那更秋，一陪行乐一忘忧。 看君俶傥足谁柅，顾我轮囷枝一虬。 卓令下车宣汉诏，周王前籍访箕畴。 拔茅切不须连茹，吾自胸中有一丘。 注释：千里之外，我的思绪更加难以平静，一边陪伴着你游乐，一边却忘记了自己的忧虑。看到你的举止豪放洒脱，谁能去控制你呢？回头看看我自己，就像一棵扭曲的树木一样。你下车时宣读了汉朝的诏书，周文王之前曾经询问过治国的方法。拔出茅草的时候，不要像连接在一起的长蛇那样拖拉

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、表达技巧的能力。解答这类题目，要通读全诗，整体理解把握诗意，并在此基础上回归诗歌内容进行具体赏析。 “题游德昭寿藏名曰复庵”，这是刘伶的墓穴名称。刘伶是东汉末年著名的酒鬼和狂士，他常自称：“宁与箕子同朝，无为魏王作傅。”在《世说新语·任诞》中载有这样一件事：一次，刘伶大醉，踉跄而行，路过一家酒店。店主殷勤劝酒给他喝，刘伶说：“我醉欲眠，卿可去。”店主又劝他道

这首诗是唐代诗人张九龄创作的《挽张郴州》，以下是对这首诗的逐句释义： 1. 四海郑元枢，三朝范石湖： - 四海郑元枢：四海之内的郑元枢（可能是指郑虔） - 三朝范石湖：指的是范蠡，他三次离开官位后都功成身退，隐居于太湖之滨。 注释： 这里可能是在赞美张郴州有郑虔一样的才华和范蠡一样的智慧和远见。 2. 利光腾鹗表，自足济鹏图： - 利光腾鹗表：指事业成功，如同飞翔的鸟儿一样自由。 -

这首诗的作者是李白。他通过描写张郴州在永平称善状，长乐沸廉声；孝史行于世，尚书荐以名；匪朝金马去，有顷玉楼成；文星复太清这四个事件来表达对张郴州的敬仰和赞美之情。 译文： 永平称善状，长乐沸廉声。 孝史行于世，尚书荐以名。 匪朝金马去，有顷玉楼成。 不是文星坠，文星复太清。 注释： 1. 永平称善状：指张郴州在永平这个地方表现出的善良本性。 2. 长乐沸腾

【注释】盘古山：在湖南岳阳。清风扑袂冷飕飕：指春风拂面使人感到凉爽和清新。石室（shì）：指山洞或石洞。俗看：世俗眼光看待。铜人：指铜铸的神祇像。木客：指木制的神像，泛指神道上的雕像。嘲风：形容风声如歌。“木客”句：指风中木制佛像的歌声。粥盂茶碗慰吾游：用粥盂、茶碗等物来安慰我游览的心情。 【赏析】此诗写岳阳楼观景之所见所感。诗人先写春风吹拂，使万物复苏，生机盎然，然后写石室少开，莲花时落