曾丰

祝融辞退舍，少皞出专权。 清气露之独，杀声风所偏。 林凋光漏日，水落影澄天。 每出皆秋季，与秋殊有缘。 注释：祝融是古代神话中南方的火神，辞去自己的住所，少皞是北方的鸟神，也出来专权了。这里的“清气”是指秋天的气息，“露之独”是指只有秋天才会有的清冷之气。“林凋”是指树林凋零，“光漏日”是指阳光透过树梢照射下来，“水落”指河流干枯，“影澄天”是指天空清澈，倒映着河水。最后一句说每次外出都是秋天

【注释】 三山寺戏堂头：即三山寺中的戏台。三山寺，又名三峰寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，是一处著名的古刹。戏堂头，指戏台的前端。 昼热催三伏：白天炎热，催促着进入“三伏”时节。三伏，指夏季最炎热的三个月，即夏至之后的第三个庚日开始，到小暑前结束。 宵凉报五更：夜晚凉爽，预报了“五更”的到来。五更，古代计时法，从夜半开始，每个时辰为一夜的五分之四。 钟鸣尘外响：钟声在尘世之外回荡。尘外

【解析】 本题考查理解诗句含义和赏析作者情感的能力。解答此类试题需要学生准确细致把握诗歌内容及语言特色，在此基础上结合具体语境作答。“何从南派出，而过北宗来”，意为：从哪里流出，经过北方的宗室流来。这里的“南派”指的是禅宗，而“北宗”则是指净土宗。达磨是六世纪中叶至七世纪上半期印度僧人，后到中国，在南方弘扬禅教，称为“南宗”。慧能则是在六祖的基础上进一步发扬禅教义理，被称为“北宗”

【注释】： 1. 至汉滩：到汉江边的滩地。陈梗臣：诗人的朋友，姓陈名梗，因在诗中作梗而得名。 2. 雨速荷团碧：雨水迅速聚集，荷叶团成一片绿色。 3. 风催麦摆黄：春风催动麦子摆动，麦穗金黄。 4. 又容春回白：又到了春天，白色的梨花开放。 5. 谁使我乾忙：是谁让我变得如此匆忙？ 6. 杖履谙同社：熟悉同乡的礼节，拄着拐杖，穿着布鞋。 7. 江山骇异乡：看着美丽的山川，感到自己是个外地人。 8

【注释】 竹不容尘入：竹，这里指和尚的袈裟。尘是尘埃，尘入即指尘埃落上和尚的袈裟。山宁与俗交：山，这里指寺院；俗，世俗。俗指僧人出家后仍保持着世俗人的生活习惯和行为。开门悬梵偈：梵，佛教用语，指佛经。偈，佛教语，指颂赞佛陀功德的文句。门，指寺的门口。悬梵偈，指在门口悬挂佛教经文或颂赞佛陀功德的文句。置榻解僧包：置，放置；解，解开。僧包，指和尚的包裹。解僧包，指把和尚的衣物等物品放在榻上。

【注解】 北陆：指北方的陆地，泛指中原大地。 澄：清澈，澄清。 南青拔祝融：南方的青翠山岭高耸入云，直插祝融峰顶。 古都：古都，即古长安。汉朝时期是古都，今为汉郡。 今牧得周公：如今牧守此地的是周朝的后代周公旦。周公旦，周武王的弟弟，封于鲁(今山东曲阜)，是周朝的重要人物之一。他辅佐成王，平定了内乱，巩固了政权，开创了周朝的中兴局面。 访戴休辞远：拜访戴逵时不要过于推辞远离。戴逵，字安道

晚春客路 流水绿相沸，落花红自纷。 乾坤容盎盎，草木意芸芸。 布谷声通俗，提壶语带文。 杜鹃相告处，益有激而云。 注释： 1. 流：指水流。 2. 绿：形容水的颜色。 3. 沸：形容流水的声音。 4. 落花：飘落的花瓣。 5. 自纷：自然地散落。 6. 乾坤：天地。 7. 盎盎：饱满、充盈的样子。 8. 芸芸：繁茂的样子。 9. 通俗：通俗易懂。 10. 文：优雅、有节奏。 11. 相告

【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解与掌握能力。解答此类题目，首先要将诗歌的内容整体感知，然后结合着重点词语理解诗歌的意思，并在此基础上赏析诗歌的思想情感，最后分析诗人运用的手法和表达的效果。 “先喜见沙山”一句的意思是：首先高兴地看见了沙山，“俄”字写出了喜悦之情，但随即又隐藏在茫茫云霭中。“叆叇间”意思是：笼罩着云雾之中。“天固与人悭”是说：天空也吝啬，不肯给人们留下什么美好的景色

【注释】 齿德两峥嵘：年纪大，道德高。峥嵘：高大的样子。 严君汉伏生：严君，即管仲；伏生，是孔子的弟子。此处指代管长源。 勖哉恢学力：勖（xù），勉励；恢学力，扩充学问和力量。 行矣赫家声：行，做。赫，显赫。家声：家族声望。 一代道宗主：一代，一代之才。道宗主，是指有道德、有才能的人。 三朝人老成：三朝，指三代；人老成，指有经验、有成就的人。 金篦容刮膜：金篦（bì）是古代一种梳子，用金子制成的

宁都赵令君的译文： 世道没有复古，我的志向不适合在今天；风月多是非，官服已经厌倦了功名。 宁都赵令君的赏析： 曾丰（1149-1224），字吉父，号萧斋，江西宁都人，南宋文学家、诗人。其诗作多抒发忧国忧民之情，语言质朴自然，富有真情实感。此诗为《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如·江西穷处县》的第四首，通过描写宁都地区的风土人情，表达了作者对时事的感慨与个人境遇的思考。