黎廷瑞

这首诗名为《题项羽庙》，是一首怀古诗。诗中描绘了项羽的一生，从英勇无敌到最终被刘邦击败，再到项羽庙的建立和项羽墓的发掘。通过对诗句的解析，我们可以更深入地理解这首诗的含义和背景。 1. 念奴娇：这是古代一种诗体的名称，通常用于表达豪迈的情感或对英雄人物的赞颂。在这首诗中，它可能表达了作者对项羽这位英雄的敬仰之情。 2. 鲍鱼腥断，楚将军、鞭虎驱龙而起：这里的“鲍鱼腥断”可能是指楚国的灭亡

诗句输出：杨子逐贫不去，杨仙救贫便富。 译文输出： 一个贫穷的人始终追求财富，而一旦得到帮助，他就能迅速致富。这让我意识到真正的技能和才华可以改变命运，而不是虚名的儒帽真的会误人。 关键词注释：1. "杨子逐贫不去" - 描述了一个人对贫穷的执着与追求。2. "杨仙救贫便富" - 比喻得到援助或指导后，能够迅速摆脱贫困并获得财富。3. "始知方技可发身" -

诗句解析与译文： 1. 北风行平林，芦叶响乾雨。青磷走平沙，独夜鬼相语。 - "北风" 和 "平林" 暗示了秋天的景象，北风凛冽，林木被吹得摇曳生姿。 - "芦叶响乾雨" 描述的是秋雨后芦叶上的水滴声，营造出一种凄凉的氛围。 - "青磷走平沙" 中的“青磷”是磷火的别称，在夜晚闪烁如幽灵般，而“平沙”则表明这种幽灵般的存在是孤独的。 - "独夜鬼相语"

芜湖吉祥寺 吉祥寺始建于晋永和年间，李升为避战乱避难于此山，后因国家改元为永寿，宋景佑中赐今名。 寺中毁，有僧人余者来，法鼓自鸣，道场复兴。又邑人解牛，三夕不能奏刀，牛见梦曰当送我吉祥，遂送寺供麦硙。 山谷作碑纪事，晁无咎篆额。今寺荒凉特甚，好事者时时打碑不绝。 注释：吉祥寺：位于安徽省芜湖市境内，是一处历史悠久的佛教寺庙。 晋永和间（256年）：晋朝时期的公元256年。 李升：指李昇

【注释】 禽言四首：这是一首七言律诗。“禽言”指《鹦鹉赋》中的句子，是说鹦鹉能学人言。《鹦鹉赋》中有“鹦鹉能言，不离飞鸟”，又云“羽族之长，莫如鹦鹉，能言解语，似明耳目”，故以“禽言”为题。 提壶卢：提着酒壶去沽酒。 烹肥羜：烹煮着肥羊肉。 剪新韭：切一些新鲜的韭菜。 琵琶胡姬：指西域来的乐妓，因她们多善歌舞，常在宴会上弹琵琶。玉纤手：指其手指纤细洁白。 清歌袅袅：歌声清脆悠扬。莺啭柳：黄莺鸣叫

【注释】 禽言：即《归去来辞》。禽，指鹤。 朝看花满枝，暮见花辞树：早晨看着树上鲜花盛开，傍晚又看见花凋落。 翻覆手：翻手为云，覆手为雨。比喻人反复无常。 骤开骤落无凭据：忽然间开花，忽然间凋零，没有根据。 不如归去：不如回归自然，归隐田园。 【赏析】 这首《归去来辞》是陶渊明辞官归田时写的一篇抒情小赋。全篇用赋的体裁，以议论为主，夹叙夹议，表达了诗人辞官归隐、躬耕田园的思想感情。

【注释】： 禽言：鸟儿的叫声。 万叠青山：重重叠叠的山峦，形容山峰层层叠叠。 行不得：走不通，指无处可去。哥哥哥：此处可能是“哥哥”二字被省略，应是“行不得”，意为“走不通”。 冥冥高飞忧网罗：鸟儿在高空飞翔时，担心自己的飞行会被网捕。冥冥，高远的意思。 茕茕孤往虞干戈：孤单地独自前行，担心受到战争的威胁。茕茕，孤独无依的样子。 江湖：这里泛指江湖河湖等广阔水域。蛟鳄

【注释】 君：对人的尊称。 不见：不能看见。 支：支撑，这里指支撑起。 明堂：古代帝王的朝堂。 宣室：古代帝王处理政务的地方。 石泉：山间清流的泉水。 苍崖：青色的山崖。 巉岩（chán yán）：陡峭的山崖。 清泚（cí）：水名，即泾水。 餐松啖柏：语出《论语·乡党》，原意是指孔子在鲁国时，在东郊打猎，见到路边长着松柏，就停下来吃松柏籽儿，表示自己不贪图富贵荣华。 砺（lì）:磨刀石

【解析】 本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题目解答时，首先应通读全诗，从整体上理解诗意，在此基础上，再逐联分析每句诗的意思和诗句所包含表达的情感，并结合诗歌的创作背景、用词手法以及作品的语言风格等因素进行具体分析。此题中，“精卫”是中国古代神话传说中炎帝之女，名字为女娃，她不忍被东海的怪兽吞噬，便决心投海自尽。每到日落月出时，她的魂魄就会到海上去衔石子或小树枝，投到大海中去

【注释】 禽：指代农人。麦饭：以麦为原料做成的饭，即麦饼。快活：此处应作“饱食”讲。半年：一作“半生”。忍饥：忍受饥饿。此麦：这里指代麦子。问汝：问你。快活能几时：你吃饱了能持续多久？五六月：泛指夏季，五月和六月。王师：借指军队。【赏析】 《禽言四首》是唐代大诗人李白在安史之乱时期所写的诗之一。此诗是劝慰农民不要因为战争而受苦受饿。 第一首： 麦饭熟了真舒服，半年忍耐挨饿等麦子