贝琼

夜坐 夜寒蟋蟀语秋根，独客无眠忆故园。 天作穹庐笼四野，月飞明镜照千门。 胡笳相应时时发，戎马初生处处屯。 秉烛封书寄兄弟，一身犹滞海西村。 注释： 1. 夜寒蟋蟀语秋根：夜晚的蟋蟀叫声在秋天的寒冷中显得更加清晰，仿佛在诉说着它们的哀愁。 2. 独客无眠忆故园：独自在外，无法入睡，总是怀念着故乡。 3. 天作穹庐笼四野：天空如同一个帐篷，将整个世界笼罩其中，形成了一种辽阔的感觉。 4.

奉寄崔伯恭左丞 武林城下捷书回，郡县遥知次第开。 一柱危擎南极正，三江远阻北人来。 讴歌复见唐虞德，匡济深期管葛才。 东阁几时陪笑语，云间夜夜仰中台。 【注释】 奉寄：敬赠；托名寄给；寄给。 奉：恭敬，恭敬地。 崔伯恭：唐朝诗人崔颢的字，这里指崔颢，当时任左丞。 武林：地名，今浙江杭州市。 回：返回，回来。 郡县：古代行政区划单位，相当于现在的省或市。 遥知：遥远知道，远远知道。 次第：依次

立春日燕西清高士沧洲一曲歌者李氏善胡琴者阮仲朋引觞奏伎宾主尽欢即席赋诗。 注释：在立春这一天，燕地西边的沧洲上有一位擅长唱歌的歌者李氏。擅长胡琴的人阮仲朋邀请他一起喝酒作乐，宾客主人都很开心。于是，就在这个场合，诗人挥笔写了这首诗。 百花堂深香雾生，将军燕客更多情。 注释：百花堂里香气弥漫，像烟雾一样升腾，将军和客人更加有情感。 春光已到筼筜谷，客梦如在芙蓉城。 注释：春天的气息已经来到了筼筜谷

这首诗是诗人写给朋友吕德常的，表达了诗人对他深厚的友谊和对家乡美景的怀念。 1. 第一句"黄鹤仙人道德尊，少年曾记及龙门"，诗人回忆了与吕德常年少时的美好时光，那时他们曾一同游览黄鹤楼，感叹仙人的道德之尊。 2. 第二句"王山照座联兄弟，白发升堂识子孙"，诗人描绘了一幅温馨的家族画面，他们在王山上共同欢聚，老友相见，白发苍苍的长辈们相互问候，孩子们也在一旁嬉戏，充满了亲情和友情。 3.

【注释】： 奎公不种远公莲——指白居易在湖州时，与友人刘禹锡、张籍同游孤山寺，有“远公爱莲”的诗作。 卓锡——佛教中指僧人将袈裟施舍给寺院，表示愿为该寺住持。 灵草合——指寺庙周围种植了灵芝等灵草。 沧海——大海，这里用来形容湖的大。毒龙眠——指湖水清澈到可以映出毒龙的倒影。 听法——指在寺里聆听高僧讲经说法。双树下——指在寺院内两棵大树下坐着听讲。 四卷前——指寺院藏书之处，即图书馆。

诗句解读： 1. 秋水嘉莲瑞一门： - “秋水”可能指的是清澈的水面，象征着纯洁和清澈。“嘉莲”指的是美好的莲花，这里用来形容莲花的美丽和纯净。“瑞一门”表示整个景象或主题是吉祥如意的。这句话整体描绘了一个美丽宁静的莲花场景。 2. 初花惊见出同根： - “初花”指的是刚刚绽放的花。“惊见”表示出乎意料地看到。“出同根”可能意味着这些花朵都是从同一个地方生长出来的

注释： 中秋：中秋节甲子：古代纪年法，指农历八月十五日。 吹笛星桥意最关：意思是说在中秋之夜，我在星桥上吹起了笛子，思念之情最为深切。 七宝已修天上月：意思是说我已经用七种宝物（金银珠宝）修好了天上的月亮。 三神不隔海中山：意思是说三位神灵（嫦娥、吴刚、玉兔）不会因为距离而无法相见。 故人此夜知何处：意思是说今夜的我不知你在哪里。 狂客经年且未还：意思是说我已经多年没有回家了。 小队羽衣新按曲

【解析】 此诗题渊明像，是作者在友人家见到陶渊明画像后，有感而作。诗人先以“题渊明像”四字起句，点明题画之由，然后对陶渊明的画像进行描绘。 首联“素琴无弦不复鼓，清尊有酒还相持”。陶渊明的诗中有“无酒无肴亦无乐”，可见陶渊明是一个不喜奢华、淡泊名利的隐者。这里写陶渊明的画像中，陶渊明手执一琴，但那琴上却无弦，说明他已不再弹了；旁边放着的酒杯里盛满美酒，但他自己却没有饮下，而是与朋友一同饮酒

诗句注释及赏析： 1. 仙客卢敖东海头 - 这句描述一个名叫卢敖的仙人，他来自东海之边。"仙客"指代神仙般的人物，而“东海”通常在古代文献中指的是东海龙宫或蓬莱三岛等神秘地区。 2. 好山百转接丹邱 - 描述了一座由山脉构成的美妙景观，这些山峦如同蜿蜒曲折的山路，最终与丹丘相连。丹丘可能指的是道教中的仙境或者传说中的美好地方。 3. 开田种玉一千顷 - 这里提到有人在这里开辟了大面积的田地

白莲 太液池中的莲花初开，露珠还挂在花瓣上，散发着浓郁的香气。白色的莲花粉白色花瓣相间，娇嫩而美丽，但却承受不了寒冷的侵袭，只能任凭秋风凋零。 金茎侧泻仙人掌，玉叶危擎帝子冠。 金茎上的花朵像仙人掌一样，高高挺立，花茎细长而弯曲，仿佛是仙人的手杖。玉叶则像是皇帝的王冠，高贵而典雅。 水阔天空愁欲堕，风清月落好谁看。 湖水宽广，天空辽阔，荷花在水面上摇曳，似乎随时都会坠落。风清月朗的时候