奎公不种远公莲，卓锡西湖已十年。
路入雪山灵草合，泉通沧海毒龙眠。
听法每期双树下，题诗须到四卷前。
干戈满地伤飘泊，目断千峰紫翠烟。
【注释】：
奎公不种远公莲——指白居易在湖州时，与友人刘禹锡、张籍同游孤山寺，有“远公爱莲”的诗作。
卓锡——佛教中指僧人将袈裟施舍给寺院，表示愿为该寺住持。
灵草合——指寺庙周围种植了灵芝等灵草。
沧海——大海，这里用来形容湖的大。毒龙眠——指湖水清澈到可以映出毒龙的倒影。
听法——指在寺里聆听高僧讲经说法。双树下——指在寺院内两棵大树下坐着听讲。
四卷前——指寺院藏书之处，即图书馆。
干戈满地伤飘泊 ——指战乱频繁，到处漂泊。
紫翠烟——形容山林景色。
【赏析】：
这首诗是作者寄赠章二上人的诗作。章二上人，名不详，此诗写于诗人任杭州刺史期间。章二上人是佛家弟子，故以“寄奎方舟后用章二上人”开头。章二上人在西湖孤山寺居住，并在那里开山讲学，因此诗人特地写这首《寄奎方舟后用章二上人》来表达对章二上人的敬仰之情和对他的期望。全诗通过描绘章二上人在寺院修行、讲经的情景，表现了对佛法的虔诚信仰。同时，也表达了诗人自己对佛法的向往和追求。
首联“奎公不种远公莲，卓锡西湖已十年。”诗人首先提到了章二上人在孤山寺居住的时间，这是为了强调章二上人在孤山寺讲学的持久性和稳定性。接着，诗人又提到他并没有种莲花来供养远公，而是选择了在西湖孤山寺开山讲学。这一选择充分体现了章二上人对佛法的虔诚信仰和坚定决心。
颔联“路入雪山灵草合，泉通沧海毒龙眠。”诗人进一步描绘了章二上人在孤山寺讲学的环境和情景。这两句诗分别描述了章二上人进入雪山时所见到的神奇景象，以及泉水流入大海时所引发的壮丽画卷。这些描述不仅展现了章二上人讲学的场所，而且也反映了他的修行境界和精神风貌。
颈联“听法每期双树下，题诗须到四卷前。”诗人再次提及了他与章二上人共同学习的情景。这两句诗分别描写了他们一起聆听佛法、互相切磋学问的场景，以及他们在寺院内四处漫步、欣赏美景的情景。这些描述都充满了浓厚的生活气息和人文关怀。
尾联“干戈满地伤飘泊，目断千峰紫翠烟。”诗人最后以感慨的口吻结束了全诗。他感叹战争频仍、社会动荡不安，使人们四处漂泊无依；而章二上人则依然坚守在孤山寺中讲学传道。这一结尾既点明了时代背景，也彰显了章二上人的人生态度和价值观念。
这首诗以章二上人为主人公，通过对他在孤山寺讲学的情景进行生动描绘，展示了他的精神风貌和生活态度。同时，也表达了诗人对佛法的向往和追求，以及对和平安宁生活的向往。