陈子升

【注释】 此诗为送别诗，首联写诗人对旷圆大师的赞赏与期许。颔联写旷圆和尚能移山，使灵鹫寺屹立南方；颈联写旷圆大师有神通，能使哑虎通语；尾联写旷圆大师飞云绝顶，将晨曦之红托付给他人。 【赏析】 这首诗是作者送别旷圆大师时所写。首联说旷圆大师神通广大，无所不能，无需再遇到葛洪那样的仙人，他就能移山峙南中了。颔联写旷圆大师神通广大，可以使哑虎通语，泉喜独探过夏伏，衲留人补待秋风。颈联写旷圆大师有神通

【注释】 君：指徐安士。 云间西问采花泾：云间，即云中，指天上。西问采花泾，是说在天上询问采花泾的方位。 鹄当浴处心全白：鹄，天鹅。天鹅洗澡的地方，水很清，所以天鹅的心也像雪一样白。 松长寒时岁正青：松树在冬天的时候，叶子还是绿色的。 瓮底肯馀新熟酒：瓮底，指酒坛底部。新熟酒，指刚酿好的酒。 案头皆置旧横经：案头，指书桌。旧横经，指旧书。 □□□□□□□，□□□□□□□：这是一首七言绝句，共四句

【注】： 井：指井泉，一种从地下涌出供人类饮用的泉水。 清凉消却几家烟：凉爽的水气能够消除烟雾。 亦向飞流岳顶悬：水从山中奔流下来。 导得江河原伏地：水引导江河从地面上流淌。 贮来涓滴尽通天：水储存了无数的小水滴，全部都流向天空。 藻垂四面簪瓶满：水波荡漾如同四面垂下的发钗一样，装点着花瓶。 月下中心叠镜圆：月光照射在水面上，像镜子一般反射，层层叠叠，十分明亮。 且就桐阴默然坐

乞药 曾经九死得馀生，不意人前唤老成。 秋雨滴亲孤榻卧，古藤扶作两枝行。 心酸实被阴阳患，口苦因吟草木名。 今日向君聊乞药，空斋炉臼十分清。 【注释】 ①乞药：向别人求取医药。 ②曾：经，曾经。 ③九死：九重山。比喻经历重重的危难。 ④余生：指幸免于死的残生。 ⑤不意：不料，没有想到。 ⑥唤老成：呼唤年长有智谋的人。 ⑦秋雨滴：秋天的雨水滴落声。 ⑧古藤扶作：古藤扶着做成了。形容身体衰弱。

注释： 每怜栖息大洲时，看尽鱼苗喂小池。 译文：每次看到你们在大洲上栖息，看到你们把小鱼苗喂养在小池里。 赏析：这两句话表达了诗人对表兄弟在家乡生活情景的怀念和赞美。诗人通过观察他们的活动，感受到了他们对生活的热爱和执着，同时也表达了自己对这些表亲的关心和思念。 暑气夜消眠听雨，凉飔朝在起吟诗。 译文：夏天的夜晚，我听着雨声入睡；早晨，我起床吟诗以抒发心中的感慨。 赏析

这首诗的主题是关于灯的，通过对灯的描述来表达作者对佛教般若智慧的理解。以下是对每一句的具体释义和分析： 1. 灯 2. 休烧华烛列铜盘，小竹檠新剔起看。（停止燃烧华丽的蜡烛，使用小巧的新竹制的灯具来照明） - "休"意为不要，表示停止的意思。 - "华烛"指的是华丽的蜡烛，通常指装饰精美的蜡烛。 - "列铜盘"是指摆放着铜制盘子，这里比喻豪华的照明方式。 - "小竹檠"是指小巧的竹制灯具。 -

【注释】： 1. 尘：尘埃，比喻飘渺的云雾。 2. 君不见：你看不见。 3. 飞檐隙日光中：形容寺庙飞檐上阳光透过，形成光斑。 4. 为心祇（zhǐ）怪纷纷细：只怪自己心思纷乱，像细微的尘埃一样。 5. 有色多呈漠漠红：色彩斑斓，像茫茫的红雾。 6. 叶尽清秋山雾别：秋天树叶落尽，山间弥漫着雾气。 7. 车流平野海波同：车辆行驶在平坦的田野上，海面和波浪相仿。 8. 洒落独离此：独自离开这里。

【注释】 典琴：典当琴。典当，典卖。 觅遍床头金已尽：典尽家中所有钱财。 殷勤却倩古桐材：请人砍取古桐木制作琴材。 斫从西蜀知无价：砍伐自西蜀（四川一带）的桐木，价值不菲。 弹得南薰不阜财：弹奏此琴，能使南方的风物都充满灵气，而不带来财富。 曲牖一声饥雀下：在窗牖间回响时，饥饿的鸟儿也为之降落。 前山半死冻梅开：寒风中，山前枯萎的梅花也在开放。 锦囊在抱朱弦痹：怀里抱着锦缎包裹的琴，弦已经生了锈

```none 南州访黎博庵 师表身将高士同，异时犹著起衰功。 五羊交臂惟馀我，两浙文心总属公。 春色生于微雨外，远情归自大江东。 滕王阁畔非贪住，不那频年梦寐通。 注释： - 师表身将高士同：以高士自比，表明自己的志向和追求。 - 异时犹著起衰功：异时，指未来；著，成就；起衰功，振兴国家或挽救颓势的事业。意为未来仍能成就振兴国家或挽救颓势的事业。 - 五羊交臂惟馀我：五羊，广州的别称；交臂

任公祀名宦祠 异朝犹仰大夫贤，往昔曾闻父老传。 注释：在异朝（指南宋）仍然仰慕大夫的高尚品德，以前曾听父亲或老人们传说。 风宪直能戡日本，外台偏肯挫中涓。 注释：能够直接纠正朝廷的弊端，使日本屈服（戡），而自己却不受委屈（偏肯挫中涓）。 开藩预有三槐兆，带印兼为五穗仙。 注释：开辟地方时，有“三槐九棘”的征兆；担任官职时，又兼有仙人之誉。 今日孙曾修俎豆，海南新荐大鱼鲜。 注释：现在孙