何绍基

【译文】 有功而不骄傲自满，听到自己的过失就高兴。 为了修道日积德，积累的功德就会增长。 【注释】 1. 功：功劳 2. 伐：夸耀 3. 闻过则喜：听到别人的批评就高兴 4. 为道：做道 5. 为道日损：每日都在修养 6. 积德能升：积德会提升自己 赏析： 这是一首对联，上下联各四句，每一句都包含一个关键字。上联“有功不伐，闻过则喜”表达了一个人应有的品质：有功而不自傲，听到自己的过失就感到快乐

黄鹤楼仙枣亭联 千年仙枣不落核，五月梅香犹存 何绍基，晚清诗人、画家、书法大家。湖南道州人，道光十六年进士，咸丰初年被选为官员。他的作品《黄鹤楼仙枣亭联》以简洁的语言和深刻的寓意，展示了他对自然之美的感悟和对历史传承的重视。本诗通过描绘千年仙枣与五月落梅的情景，表达了一种超脱世俗，追求永恒之美的哲思。 “千年仙枣不留核”一句中“不留核”并非字面意义上的没有核，而是形容这些仙枣如同仙人所传

【注释】 戴圣：即东汉时期的经学家、教育家戴德，字次君，沛郡丰邑人。 士礼：指《周礼》。 子长：指汉代的司马迁。 安国：指西汉时期的董仲舒。 尚书：指《书经》，也叫《书传》，是古代儒家的重要经典之一。《书经》是一部上古历史文献汇编，记载了夏、商、西周、春秋时的政治情况，孔子编订为《书》30篇，称《书传》。 古文：指《左传》、《国语》和《战国策》。 【赏析】 这首集字联上下联均为七言

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合解读能力。此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力，要求考生先明确题干的要求，如本诗的标题“集字联”，然后分析题目中关键词“天爵”和“门涂”的含义，再根据诗句内容进行分析即可。 【答案】 集字联 天爵崇高，初无阶级； 书城割据，各异门涂。 “天爵”指天子的爵位，“崇高”表示高不可攀。 “书城”指国家，“割据”指分封。 译文：天子的爵位是至高无上的

【注释】 门联：旧时迎神赛会时，门前两侧的对仗工整、内容吉祥的横幅。行路：指外出做官或远游。天柱九疑：神话传说中两座山名，相传尧舜禹治水时，曾登上此山。三涂太白紫阁终南：指传说中的三座仙山。太白、紫阁、终南山，都是神仙居处。上京王者地：指京城长安。王者，古称天子之都；上京，指京都长安。得师：得到名师。二戴安国：东汉人，字次公，孔子弟子颜回之孙。安国为西汉末年人，字稚长，少时从戴德受《礼记》

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度的能力。此类题目解答时首先明确题干的要求，如本题“赏析”，然后浏览选项，根据每个选项的内容判定其是否符合题意。本题中，第一句“士礼守容台，本东鲁两圣人所定”中的关键词是“士礼”、“容台”；第二句“佛书破藏海，是南朝众才子之文”中的关键词是“佛书”、“藏海”。最后一句的赏析，要结合全诗进行综合分析，注意不要遗漏关键词语。

诗句释义 - 圣业颜曾：这里的“圣业”可能指的是高远的志向或事业，“颜曾”可能是古代著名人物。 - 清名李郭：李郭是指历史上著名的政治家和文人，如唐代的李斯和郭子仪，这里用来强调其名声的纯洁和高尚。 - 相才文富：指具备宰相的才能与文采丰富。 - 士品裴王：裴王可能指的是裴行俭和王维，这两位都是唐代杰出的文学家和官员，这里用来衡量一个人的品德或才华。 译文 集字联 伟大的事业源自颜回和曾参

【解析】 本首联是说，人们往往容易忽视那些微不足道的东西；而众有同欲的人，功不可居。“意”字下加一个“小”字。第二句中“过”字下加一个“从”字。第三句中“功”字下加一“欲”字。 【答案】 诗句释义：“意之所忽”，指意之所不及之处。“过从此长”，谓意所不及之处，久而久之，就会成为习惯，积重难反，从而影响自己。“众有同欲”，指众人共同的心愿或欲望。“功不可居”，谓功劳和功绩是难以独占的。译文

【注释】 集字联：集字成对的对联。 天柱：即天柱山，在今安徽省潜山县西南。九疑：山名，在今湖南省宁远县南。终南：山名，亦称南山，在今陕西省。紫阁：即紫微宫，在今北京市。太室：山名，在今河南省登封市东面。三涂：指黄河、长江、淮河三条大河，也泛指中国各地。上京：古地名，在今北京市附近。王者地：指帝王所居的地方。 得师：得到老师。真不易：很难找到真正的老师。所愿：所希望得到的。高堂：高大的门庭

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析。此题考查学生对诗词的综合赏析能力。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“集字联”即对句式要求十分严格的对子或对联，其特点是上下联字数相同、词性相对、结构一致、平仄相应、意义相关。本联中，上联“明理自平居，莫到有事时存两端念”意思是说，平时要明理，不要到了有事的时候才想着去存两个心眼；下联“置身须得地