释师范

【注释】 释迦出山相赞：释迦，指佛祖。相，相貌、形象。赞，称赞、赞美。 入山去，何所图：进山去，要做什么？ 出山来，胡为乎：下山来了，干什么呢？ 早知今日事，悔不慎当初。如果知道现在的下场，就后悔当初不慎重行事。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易所作。诗的前两句“入山去，何所图？出山来，胡为乎？”是作者在《琵琶行》中对乐工说“大珠小珠落玉盘”，以喻琵琶的音色美妙动人

寒山拾得手执经一卷，将其交予同乡之人自己不想做的事，不要强加给别人 释义：这首诗通过寒山与拾得之间的对话来传达“己所不欲，勿施于人”的道理。寒山和拾得都是佛教中的人物，他们的对话充满了禅意。寒山手持经卷，将经卷交给了拾得，表明他将自己的智慧和经验分享给了他人。而拾得则回应说，他不会做自己不喜欢的事情，也不会要求别人去做自己不愿意做的事情。这句话强调了一种谦逊和包容的态度，提醒人们要尊重他人

诗句：前三后三，今日明日。 译文：达摩不会，九年面壁。 注释：前三后三，今日明日。达摩不会，九年面壁。这首诗的大意是说达摩不会，九年面壁。 赏析：这是一首关于禅宗的故事的诗歌。诗中的“达磨”指的就是禅宗的创始人达摩，“面壁”则是指他九年没有离开过少林寺的墙壁进行修行。这首诗通过描绘达摩的修行过程，表达了禅宗对于修行和悟道的重视，同时也体现了禅宗对个人独立思考和自我修炼的强调

注释： 今朝又值四月八，天下丛林皆浴佛。 今天是四月初八，天下的寺庙里都在庆祝浴佛节。 清凉有令不能行，随例大家厮淈𣸩。 清凉的命令不能实施，大家都在混日子。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易所作《偈颂一百四十一首》中的第五首。全诗通过对四月八日浴佛节的描绘，表达了作者对于佛教徒不遵守戒律、不尊重佛祖的不满和批评。同时，也反映了当时社会的一些弊病和弊端

诗句释义与赏析： - 林泉野人：描绘了一个人隐居在大自然中，享受林泉之美的生活状态。这里“乐哉”表达的是作者内心的喜悦和满足。 - 自得林泉趣：指自己找到了与自然融合的乐趣，这种乐趣是无需他人知晓的。这里的“趣”指的是一种生活的乐趣或精神的愉悦。 - 渴则掬泉饮，健则穿林去：描述了一个人在生活中的行为模式，口渴时就喝泉水，身体强健时就去森林中漫步。这反映了一种简朴而自由的生活方式。 -

注释：祖师和衲僧都以巴鼻为特征。 有些巴鼻的人，他们没有巴鼻；而有些人却有巴鼻。 译文：Dharma master and monk both have the feature of "bada". Some people have it, some do not; some are there, some are not

我们将逐句翻译这首诗： 1. 送无相和尚归乡 2. 同名同号同桑梓，同住江湖亡彼此。/ 名字相同、称号相同、家乡一样，但同住江湖却互不往来。 3. 有时同上孤峰巅，有时同下沧溟底。/ 有时候一同登上山峰的顶端，有时候一同潜入深海的底部。 4. 苦同忧，乐同喜，金博金兮水洗水。/ 共同经历困苦忧虑，共享欢乐喜悦，就像金块在水中洗净了水。 5. 有时捩转铁面皮，心口全然不相似。/

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 诗句释义： 1. 三教合面相赞：三教，指儒家、道家、佛教；合面相赞，意指这三者可以互相称赞和支持。 2. 一三三一，三一一三：这可能是某种特定的数学或者符号组合，需要根据上下文来解读其意义。 3. 解不能散，聚不成团：意思是说，如果解不开，就分散不成一个整体；如果聚起来

【注释】臭庵：气味污秽的寺庙。无气息：没有生气。薰：熏染，这里指“气味”。 方堪与邻：才值得和它为邻。 【赏析】此诗以“臭庵”二字起句，既点明题旨，又为全诗定下了基调。前两句写臭庵的气味，用夸张的手法，形容气味熏人，形象生动，突出主题，为后文作铺垫。后两句是说，只有无鼻孔的人，才能与这臭气的寺庙为邻。这是从对比的角度来写，以反衬臭庵的恶劣环境。全诗语言朴实，却能生动传神地写出了臭庵的不堪入目之处

【注释】 率庵和尚，姓王名度，字子中，号云居。 蟠：蜿蜒曲折地盘绕。 喷香雾：指龙喷出的水珠像云雾一样飘洒在空中。 万窍：山间洞穴很多。 瓯（ōu）峰：指浙江天台山。 【译文】 东湖水深蟠绕着老龙，它出没无常难以捉摸。 张口喷出的水珠如同烟雾，抬足落下的风声似有阴风。 如今住进了云居山中，它的威势依然如雷鸣电闪。 我不相信这是能挖珠的人，他不会轻步踏上这险峻的天台山。 【赏析】