释师范

破庵赞其一 噫嚱吁，何人欤。 无德可敬，无言可书。 非横灭族，是真瞎驴。 有口不能骂得，卷而分付云居。 注释： 噫嚱吁，何人欤。 ——唉呀，这究竟是谁啊？ 无德可敬，无言可书。 ——没有道德可以尊敬，没有言语可以用来记载。 非横灭族，是真瞎驴。 ——这不是故意灭绝家族，这是真的像瞎驴一样。 有口不能骂得，卷而分付云居。 ——有嘴却不能骂人，只好把这些话卷起交给天边的云居住。 赏析：

【注释】 （1）瞌睡：打盹儿、小憩。 （2）参禅不入炉冶：禅宗认为，修习禅定必须静心，而“炉冶”是指炼丹炉和冶炼场，比喻尘世的喧嚣与诱惑。 （3）盗橘过于挥剑：指偷橘子时手忙脚乱地挥舞着剑。 （4）伎俩：这里指手段。 （5）元来：本来。 （6）个样生：原指佛家弟子的仪态，后来泛指一切人。 （7）忠道者：这里指一个有道德的人或志士。 【译文】 听教一味瞌睡，参禅不入尘世； 偷桔时手忙脚乱

【注释】 灵照女：指仙女。 髻：女子发髻。 无鞋磹脚：没有鞋子，形容赤脚。 精神：这里比喻才智。 销铄：消磨、消磨。 最苦拈来泼罩篱：意谓最痛苦的莫过于像泼水一样将才华泼洒在篱笆上，无人赏识。 【赏析】 这是一首写才女的诗。全诗三句，每句七言，句句押韵，语言质朴，却有深意。第一句写其容貌美丽。第二句以“精神”喻才华，以“销铄”喻才智，形象生动。第三句用一“苦”字作结，点出主题

【注释】 赞：古代的一种文体，是歌功颂德的文章。 其三：这首诗的第三句。 没兴遭逢着：没兴趣，遭遇到了不好的事情。 前凶后不吉：前面很危险，后面又不吉利。 赏析： 这首诗是一首五言诗，每句五个字，共二十个字。诗人通过描述天气的变化来表达自己的心情，表达了一种对生活的态度和对人生的看法。 "晴空轰霹雳"：晴空突然响起雷声，形容天气突变，让人措手不及。 "官路栽荆棘"：在仕途中会遇到种种困难和挫折。

常不轻童子赞 注释：常常不轻易称赞小孩子。 作佛名何佛，不轻成自轻。 译文：为什么要给佛起这样的名字呢？因为佛并不是一个轻浮的人，而是非常谦虚的。 谁知眼睛里，个个有瞳人。 译文：谁能知道，每个人的眼睛里面都有自己的瞳孔，就像佛一样具有独特的个性和特点

【注释】 窃：暗中。踪：踪迹，迹象。败：指犯罪或违法。是：代词，这件事（指白拈之事）。真：确实、实在。白拈：比喻无罪之人被牵连。其谁与当：是谁能承担这个冤屈。 【赏析】 这是一首谜语诗，谜底为“冤家”二字。谜面的意思是：暗中没有踪迹，犯罪没有赃物，确实是清清白白的人，谁能担当这冤屈呢？ 此诗谜以“临济赞 其二”四字起头，将谜底隐在诗句之中，使读者产生猜测的兴趣。谜中“窃见”、“不见”

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和掌握能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗作，通过读，理解诗歌的内容，体会作者的情感。同时注意要结合诗中的重点词语来分析。本诗的作者是元好问，字裕之，号遗山，世称北岳先生，金代文学家。他一生坎坷不平，怀才不遇，却能以文名世，为后世所景仰。他的诗词风格雄浑沉郁，慷慨悲壮。“普化赞”是一篇赞颂佛道二教的骈体文。全篇以佛道并举，以佛道劝人，用意甚深，寓意颇丰

【注释】 1. 褰裳而趋：提起衣裳快步走。 2. 或然：形容态度轻松的样子。 3. 咄咄书空：形容在说话时，口齿不清，声音嘈杂。 4. 喃喃独语：喃喃自语，形容独自低声说话。 5. 渠侬（nóng）：我。 6. 转法华：转述《法华经》。 7. 知得身心在何处：知道身体和心灵在什么地方。 8. 赏析：这首诗写诗人在行走时听到有人念经，就停下脚步仔细聆听。他发现这个人在念经时口齿不清、喃喃自语

【注解】 窠：鸟兽的巢。 佛法：佛教。 设网罗：布设罗网，比喻设置圈套，指用某种思想、言论来蒙蔽或控制人。 吹起处：指风起时。 不离窠：没有离开鸟巢。 【译文】 你的言论就像布设的网罗， 虽然风吹动它，但依然没有离开鸟巢。 【赏析】 这是一首咏物诗，借鸟儿被风吹动而没有飞离鸟巢，比喻某些人的言论虽然能迷惑人们，但最终不能改变他们的立场和信仰

临济大师赞 其一 善战不动旗鎗，善缚不加绳约。 其毒犹恒山之蛇，被伤者决定无药。 注释：善于战斗却不动用兵器，善于捆绑敌人却不施加绳索。他的威胁如同恒山的蛇一样，一旦受伤就注定无法治愈。 赏析：《临济颂》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。此诗赞扬临济义玄禅师，认为他“善战不动旗鎗，善缚不加绳约”，即善于以静制动，不使用武力，而是用智慧和计谋制服敌人；他的威名远震，如同恒山的巨蟒，让人望而生畏