沈瀛

【注释】五更：夜半。省：同“醒”。真如：佛教语，指真理的自性。 【赏析】这首词写梦与觉的区别。从梦境中醒来，什么也没留下，这是梦；从睡梦中醒来，依然像原来那样，这还是梦。梦和觉的差别，就在于有无物象的存在，梦是虚妄的，而觉则是真实的。 上片着重写梦。“睡觉五更钟”，点明时间是在半夜时分，也就是人们常说的子时。“正好深提省”，意谓此时人正处在一种最清醒、最集中的状态。“只看如今梦几般，觉后原无影

诗句原文： 满庭芳·其二春锁琼台，花藏瑶圃，彩云片片来归。任城仙子，玉笈镇长移。时会三元金母，云璈奏、天上佳期。嬉游处，飘然侍女，玉佩紫霞衣。 芙蓉帔欲去，鸾音鹤驭，洞府应迷。向人间挥手，留语人知。此去何须怅望，蓬莱水、弹指依稀。还知否，刘安未老，仙籍有津涯。 翻译： 春天的景色仿佛被锁在了琼台和瑶圃之间，彩色的云朵飘然而归，仿佛带着天上的消息。任城的仙子们总是在三清仙境中

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个局部的意思进行筛选整合。此题要求考生对这首诗逐句释义并赏析其表达效果，这需要考生熟悉全诗的内容，理解诗人的情感。“论兵齿颊带霜寒”“清似碧琅玕”的意思是：谈论兵事时嘴唇上还残留着寒气；就像碧玉般晶莹的琅玕。“好是天然风韵，琳宫瑶馆清闲”的意思是：这真是天生的好风韵，在琳宫瑶馆中悠闲自在。“华筵初启

朝中措·其二 东风吹上小桃枝。春色拥旌麾。昨夜三台星见，分明直照姑溪。 皇都禁阙，天颜遥想，应待公归。此去再登黄阁，火城光映沙堤。 【注释】 1. 东风吹：东风轻轻吹。 2. 小桃枝：小的桃树枝条。 3. 春色拥旌麾：春天的颜色包围着旗帜。 4. 三台星见：指星宿名“三台星”出现。 5. 姑溪：地名，在今安徽当涂东南。 6. 皇都禁阙：皇宫禁苑。 7. 天颜遥想：远望皇帝的面容。 8. 黄阁

醉落魄 时光盛逼。杯盘渐渐来收拾。主人便欲留连客。末后殷勤，一着怎生得。来时便有归时刻。归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。 注释： 时光盛逼：时光迫在眉睫，时间紧迫。 杯盘渐渐来收拾：酒杯和盘子被收拾起来。 主人便欲留连客：主人想要挽留客人。 末后殷勤，一著怎生得：最后殷勤地挽留客人，但最终还是无法留住。 来时便有归时刻：来的时分就有了回家的时刻。 归时便是来时迹

【解析】 此诗的首句，“致知格物”是朱熹《四书集注》中“大学章句序”所引。朱熹认为：“格物者，即穷理也；致知者，即事上之谓也。”（《朱子语类·论语》）“致知格物”指追求对事物道理的认识。次句中的“初学工夫”，指学习之初的功夫，“参圣域”是指向圣人学习。第三句中的“天高地远无穷极”，意谓学问无穷无尽，不可穷尽。第四句中的“欲造精微”意为想要探究事物的细微之处。第五句中的“守惟一”是保持专一之意

译文： 刚刚听到了一曲笛声，关捩突然全都动起来。收拾起这些东西不要了，三脚驴儿相送。 珍重，珍重。回家好好做梦。 注释： 才听笛声：刚刚听到笛声。 三弄：古代音乐术语，表示乐曲演奏的段落。 关捩：这里指乐器上的开关，用来控制音调的变化。 收拾去来休：不要这些东西，不要再来了。 三脚驴儿：这里指三脚的驴子，比喻那些不实用的东西。 珍重：珍重的话，意味着要珍惜、重视。 归去好生做梦：回家好好休息做梦

柳梢青 相逢今夕。故人相见，先谈踪迹。旧日书生，而今村叟，新来禅客。 跳过世界三千，特特地、人间九百。自在狂歌，□□□□，一场杂剧。 【注释】 柳梢青：词牌名。 踪迹：这里指人的行踪。 旧日书生：指作者过去的身份，即一个读书人。 村叟（sǒu）：农村老翁。 新来禅客：指作者现在的身份，即一个出家人。 跳过：超越。 世界三千：佛语，意谓世间一切事物，包括人、财、色等，共分为三界，一曰欲界，二曰色界

【诗句】 野庵鼓吹。翻腾似与寻常异。笙箫筝笛皆非是。今日头场，看取些儿戏。 心中无事无萦系。村歌数首新来制。参禅渐渐知滋味。细语粗言，俱是第一义。 【译文】 野寺里传来吹打乐声，它们似乎与众不同。笙、箫、筝和笛都是非常规的，但今天的比赛，我要看看它们的表现。心中没有烦恼和牵挂，只是轻松地观看比赛。 我创作了新的村歌，慢慢地开始了解其中的意义。无论是轻柔的话语还是粗俗的言辞，都是最真实的表达。

【注释】 野叟：隐居山林的老者。归欤：归来之意。相于：相互交往。 陶靖节：陶渊明。 白居士：白居易。 邵尧夫：邵雍。 云：说。 轩渠：高兴的样子。 相唤相呼：互相呼唤。 门徒：学生。 赏析： 《行香子》原是唐代诗人王维所作的一首五言律诗。此词为作者晚年的作品。上阕写自己退居林下，与朋友们交往，自得其乐的心情。下阕以陶渊明、白居易、邵雍等人为例，说明他们的生活态度