魏野

【注释】 破筠：指竹子的皮。筠，竹皮。 还：还是。同气：指同一种类。 翻覆：指骰子的上下左右翻转。劳君：使君操心。 酹（lèi垒）：古代一种礼敬酒的方法。 丘祷：古人在山丘上祈祷。 【赏析】 《咏竹杯珓子》是唐代诗人李商隐所写的一首诗。此诗以“竹”为题，借咏竹而写其志节与遭遇，表达了人生富贵无常、世事难测之感慨。 首联“谁知破筠根，还同一气分。”是作者自问自答，表达自己对命运的看法

这首诗的注释如下： - 到想行仁政，民间岂复言。 - “到想”可能是指作者想要实现的愿望或志向。“行仁政”指的是施行仁义的政策。“民间岂复言”表示如果施行了仁政，民众就不会再抱怨。 - 冤思雪蜀魄，哀欲吊巴猿。 - “冤思”表示对于冤屈的思念。“雪蜀魄”可能是指为蜀地的冤魂祈福。“哀欲吊巴猿”表示悲痛欲要慰问巴渝地区的人民。 - 山水州城僻，烟岚路径昏。 -

【注释】 还何学士诗集：诗人对魏野的诗集《还斋文集》作答。何谓“学士”呢？据诗中所说“非商也”，即不是做买卖之人，而是有学问的人。“微言”指魏野的诗歌，“龙图”指宰相的官印，这里用比喻之辞。 【赏析】 这首诗是诗人对魏野诗集《还斋文集》的酬和之作。 诗的开头两句，点明酬和对象，并指出酬和的内容。“还何学士诗集”，即诗人对魏野的诗集《还斋文集》所作的回答，意思是说：我还有什么资格来写你的诗集呢?

【注释】 1. 喜怀古：指喜遇故人，因怀想而喜悦。上人：僧人。见访：拜访。 2. 隔岭：隔着山。僧：和尚。宿：住宿。闲：悠闲。 3. 倚石楼：靠在石头栏杆上。 4. 漏声：古代计时器漏水的声音。半：一昼夜。 5. 中秋：秋季的十五日，即农历八月十五日。 6. 雅道：高雅的道术或学问。玄：深奥。须：要。 7. 权门：权势之家，豪门贵族。险：危险。 8. 此心：指诗人的本心

【注释】 1. 村居述怀 2. 布褐楮皮冠， 3. 朝昏信自然。 4. 眼明山雨后， 5. 发乱晚风前。 6. 鹤病生闲恼， 7. 僧来废静眠。 8. 自知慵懒性， 9. 至死岂能悛。 【赏析】：这首诗是诗人在晚年所作，以自述的口吻，表达了自己对人生的态度和感受。诗人用简洁的语言描绘了自己的生活状态和内心感受，同时也反映了当时社会的状况和人们的精神状态。整首诗语言朴实无华，情感真挚深沉

诗句 1. 未遂去蓬瀛：蓬瀛是传说中仙界的名字，这里指代诗人的理想境界。 2. 闲居在舜城：舜城即舜帝的都城，此处指诗人目前居住的地方。 3. 七弦调似性：七弦琴是古代的一种乐器，这里的“调”比喻为音乐的风格或性情。 4. 万卷记如名：万卷可能指的是丰富的书籍，这里形容其数量之多，像名声一样响亮。 5. 下榻留山相：下榻意为暂住下来，山相可能是对山中高人的尊称。 6. 敲门认竺卿

送润上人南游 山水兴如烧，难留住陕郊。 五湖携磬去，几夜在船敲。 犀迹来沙岸，蝉声起树梢。 南方未回日，何处暂编茆。 注释与赏析： 1. 山水兴如烧，难留住陕郊。 - “山水兴如烧”形容山间的景色如同熊熊燃烧的火焰，生动描绘了陕郊的自然风光。 - “难留住陕郊”表达了诗人对这片美丽风景难以长时间停留的无奈和遗憾。 2. 五湖携磬去，几夜在船敲。 - “五湖”泛指太湖及其周边地区

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表现技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”“赏析”等，然后把握全诗内容，理解诗句意思，最后进行赏析。题干中要求对全诗逐句释义并赏析。解答此类试题，要通过审清题干要求来分析判断。“别后却寄三门发运卞寺丞兼简臧推官”，意思是：自从分别之后，我却给你寄了三封信。我托卞寺丞捎信给你；还请你帮我捎给臧推官一封。“共泛楼船去

【注释】 山河仗忠信，尽室去安然：凭山河的忠诚和信义，一家老小都平安地去。 白浪为行路，红旗认坐船：白色的波浪成为行路人的路途，鲜红的旗帜是船只的标记。 禹门辞有燕，隋柳到无蝉：从禹门出发告别时有燕子，隋朝的柳树上没有黄蝉了。 岂羡乘槎客，风流载管弦：难道羡慕乘坐木筏过天河的客人，风流的人儿载着乐器在船上演奏。 【赏析】 此诗是一首送别之词，以“江山”开篇点明题旨

【注释】 闻王衢、王辟：闻王衢和王辟分别是诗人的朋友。王衢为唐高宗朝宰相，王辟为御史大夫。衢、辟均为唐朝名臣。衢有“天下第一人”之称；辟为“天下第一才”。登第：科举考试及第。因有寄贺：因此寄上我的祝贺。 荣：光荣、荣耀。科名：科举考试的功名。 万乘：指皇帝。古代用万乘来表示天子之尊。登楼：登上高楼。三台：指太微垣，又称三公星。让路行：谦让道而行。 草泽：指平民百姓。蓬瀛：泛指仙境。衣钵：禅宗用语