释祖钦

【注释】 偈颂：佛教语，即佛经中的唱诵文字。这里指诗。 偈：佛教用语，指佛经中的短文。这里指诗。 一百二十三首：指《大乘起信论》中说，佛陀在世时共作《大乘经》一百一十部。“一百”是概数。 兀（wù）坐：坐着不动。 嘴卢都：讥笑之辞，意为“无话可说”。 豆爆：爆米花，形容响声。 火一炉：比喻大地一片通红。 赏析： 这首诗描绘的是一幅热闹的场面，诗人通过细腻的观察和生动的描绘

我们来逐句解读这首诗： 1. 指天指地，点胸点肋。（注释）这里指的是通过比喻的手法，将抽象的道理或概念具象化，形象生动地展现出来。 2. 将谓六识未具初生孩儿，元来通身是胆白拈正贼。（注释）这里的“六识”指的是人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官，而“初生孩儿”则是指尚未成熟的孩子。诗句中的“元来通身是胆白拈正贼”，可以理解为原本认为只有刚出生的孩子才会没有见识，但实际上，无论是成人还是孩子

这首诗的翻译是：“每年的岁末年始，黑夜和白天都交替出现，但并没有改变。”日迁月化，山青水绿，依旧寻常。“小尽二十九，大尽三十日”，也是镇州萝卜，汉地生姜。“休咬嚼，没商量” 。梅花纸帐一炉香，衲被蒙头春昼长。 注释： - 岁旧年新：岁月更迭，新旧交替。 - 夜暗昼明：夜晚与白天的交替。 - 未尝移易：没有改变。 - 日迁月化：太阳迁移，月亮变化。 - 山青水绿：形容景色美丽如画。 -

昼影当轩夏日长，只知吃粥着衣裳。 光阴倏忽催人老，嫩绿骎骎已过墙。 注释： 1、偈颂一百二十三首 其九十六：这首诗是一首佛教偈语，表达了对人生短暂的感叹和对青春易逝的感慨。 2、昼影当轩：指白天的影子照射在窗前。比喻时光短暂，如同日影。 3、吃粥着衣裳：形容生活清苦，只能勉强度日，穿着简陋。 4、光阴倏忽：形容时间过得很快，就像闪电一样迅速。 5、催人老：催促人们衰老。 6、嫩绿骎骎

【注释】 偈颂一百二十三首 其九十八：“天寒人寒，大寒小寒。热则普天匝地热，寒则普天匝地寒。热不自热，寒不自寒。红日上三竿，当阳仔细看。” 这首诗表达了自然界的循环规律和人生哲理。 1. “天寒人寒，大寒小寒”：描述了天气的变化和人的适应能力。这里的“寒人”指的是人在寒冷的环境中的感受，而“大寒”与“小寒”则是描述温度的不同阶段。 2. “热则普天匝地热，寒则普天匝地寒”

【注释】1. 偈颂：佛教语，梵语意译，指佛家讲经时所唱诵的赞颂之词。2. 一百二：指“偈颂一百二十三首”中的最后一首。3. 陌上郎：指在路边卖东西的商人。4. 得钱随手使：意思是说，得到的钱不用计算就使用。5. 货物忽相当：突然找到了合适的买卖对象。6. 撞得恰好子：正好撞到了合适的人或事上。 【赏析】这是一首咏商贩的诗。诗人以轻松幽默的笔调，描绘了商贩们灵活变通、善于经营的特点

【注释】 这首诗的大意是：南风从南方吹来，吹得殿阁中也生出了凉意。诸佛修行成道的地方，切忌不要随意更改。 【赏析】 “薰风自南来，殿阁生微凉”两句以写景开篇。“薰风”即暖和的南风，它从南方吹来，带来了春的气息，使得殿阁中的人们感到一阵微凉。这两句话既写了眼前所见之景，又暗含了诗人对春天到来的喜悦心情。 “诸佛出身处，切忌错商量。”后两句则直抒胸臆，表达了诗人对佛法的崇敬之情。在佛教经典中

释义：上一年元宵节，没有油就点灯。今年元宵节，有月亮照在高塔之上。 注释：去岁——去年（指上一年）正月十五日，即元宵节。 无油不点灯——没有灯芯，就不点燃灯笼。 今岁——今年（指今年）正月十五日，即元宵节。 有月照危层——有月光照耀着高高的塔楼。 赏析：这首诗表达了诗人对节日变化的感慨。去年的元宵节，因为缺少燃料，所以没有点亮灯笼；今年的元宵节，因为有了月光，所以照亮了高塔

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的能力。解答此类题目，需要我们在通晓诗歌大意的基础上，结合诗歌的写作背景、作者的情感、思想主旨等相关知识，进行深入分析，然后结合题目中提供的提示和要求作答。 “九龙吐水，七步周行。云门一棒打杀”，这几句是写孙悟空被压在五行山下后，唐僧师徒四人来到五行山前，孙悟空从山上滚下，与师父相见，诉说自己的遭遇。“九龙吐水”是说五行山有龙脉，龙脉上涌出甘霖

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要结合语境来理解词语的含义，然后要结合句子的意思以及整篇文章的内容，从写作手法、表现的意境、表达的情感等角度进行分析，最后还要联系作者的创作背景和当时的社会环境来全面分析。“元宵令节，且喜天晴”，元宵节到了，天空晴朗；“高烧银烛，照佛光明”点明节日的灯火通宵不灭，照亮了佛光，表达了诗人对佛教文化的虔诚信仰。 【答案】 示例