陈宝琛

以下是对这首诗的逐句释义： 瀛台侍直七月至九月得十六首 - 孔墨双流本渭泾，五章教孝始宫庭。不惭迂阔平生学，二祖开基是此经。 注释: 陈宝琛在光绪年间担任宫廷侍读学士，在此期间创作了《瀛台侍直七月至九月得十六首》。诗中描绘了孔孟之道与老子之学的融合，以及儒家教育的重要性。表达了诗人对自己一生所学的自豪和对古代经典的尊重。 赏析: 这首诗体现了陈宝琛深厚的国学修养和个人信仰。他通过对孔子

瀛台侍直七月至九月得十六首亭榭回波树蔽天，梵宫长属玉堂仙。 谁怜八十先朝傅，圆殿东头旧胄筵。 注释：在亭榭的回廊中，水波荡漾；树木遮蔽了天空，梵宫（寺庙）长年属于玉堂仙境。谁怜我八十岁时，还被召到先朝皇上的身边，在圆殿东头的旧有席位上侍奉？ 赏析：这首诗是作者在瀛台上侍直时所作，表达了对先朝皇帝的怀念以及自己的无奈和悲伤之情

【解析】 此诗是诗人在厂市归途时，醉心于管弦歌舞的繁华景象而题写的。全诗以“兀夜饮图摹本”为题，点出题面；颔联“瑞臣属题罗两峰上”，点明题面所书内容；颈联“不须远溯乾嘉盛，说着同光已惘然”，表达对当时政治局势的不满和忧虑之情。 【答案】 译文：我归来经过厂市，沉醉在热闹非凡的歌舞声中，到处是新年的喜庆气氛。不必再追溯到乾、嘉盛世了，说起同光年间已经令人感到惘然！ 注释：瑞臣：指诗人自谓

【注释】瀛台：皇宫中的楼阁。侍直：侍卫值班，即侍奉皇上。纯皇：指宋徽宗。补桐：补树的梧桐。龙潜：指皇帝隐居在深山或水中，等待时机出现。十全功：指国家治理得好。神州：中国；祖国。渴望：盼望。中兴主：希望有能复兴国家的君主。垂：垂下。圣聪：圣明智慧。 【赏析】 这首诗是作者侍奉宋徽宗时所写的一首咏物诗，通过描绘梧桐这一自然景观，表达了对国家和民族命运的深深忧虑。 “书屋纯皇旧补桐”

瀛台侍直七月至九月得十六首古柳空心都入画，老槐蠢叶镇垂丝。 无情似汝偏多幸，及见瀛台赐宴时。 【注释】瀛台：皇帝的行宫。侍直：值班、待命。七月至九月得十六首：这是作者在皇宫中作诗的时间和顺序。 【赏析】此篇为七言律诗。前两句是说，这株古柳空心都如画一样美丽，而那棵老槐树却像被虫蛀了，枝叶下垂如丝。后两句是说，我与这株古柳相比，更显得有情，因为在这期间，皇上曾赐我宴席。

瀛台侍直七月至九月得十六首瀛州之台，是天子的宫殿。在古代，皇帝经常在此处理政务。侍从于殿中的侍从官员被称为“侍直”。 夙闻尧颖类高辛，选傅何期及旧臣？ 你早听说尧帝的才能像高辛氏一样卓越，他挑选傅说作为自己的辅佐大臣，这是多么令人钦佩啊！傅说就是傅岩，商朝开国功臣。 忍泪残宵还炳烛，子孙要作太平民。 在这深夜之中，我忍不住泪水，但仍然点燃了蜡烛，为的是希望子孙能过上和平安定的生活。 注释： 1.

注释： 何润夫（？-1467），字子华，号松山居士，浙江嘉兴人。他与文渊阁大学士祁彪佳有交往。祁彪佳在《题何子华诗卷》中称赞他“诗如其人，高古可继”。何润夫的诗多写景抒情，风格清丽淡远。此诗是他在劫后重修祖祠时为祁彪佳所书的诗作而写。 百首：指何润夫的诗集。携持：手捧。劫燹：战乱、灾难。百首携持劫后书，意谓在战乱之后手捧诗集，记录了一百首诗。 长忆：常记。别时遗欬（qiè）：离别的时候

题伯愚将军志锐同听秋声馆圆并送之官伊犁 重入修门并秃翁，旧巢如扫付西风。 从来秋士多萧瑟，不为霜林与候虫。 注释 1. 同听秋声馆：指伯夷、叔齐曾一起在商代末年隐居于商末孤竹国国君长子的封地，故称此馆为“同听秋声馆”。 2. 修门：即“阙门”，指朝廷的宫门。 3. 秃翁：即老翁，这里指伯夷、叔齐。 4. 西风：秋风，借以象征时局。 5. 萧瑟（sè）:萧条冷落，形容秋日景象。 6. 霜林

诗句释义： 1. 山北山南属老臣：这句表达了对伯愚将军的尊敬和敬称，表示无论在山的北边还是在南方，都是老臣。 2. 冰霜百炼不赀身：形容历经磨难，如冰霜一般坚韧，身体经受了无数次考验。 3. 胡床夜夜闻笳角：胡床是一种古代的坐具，夜夜听笳角声，表现了将军在边疆的生活状态。 4. 万里长安月自春：长安指古都长安，这里借指将军即将到达的伊犁。月自春，意味着虽然距离遥远，但月亮依旧明亮

重过卧佛碧云二寺 香山兰若似年时，零落行宫总益悲。 间说六飞曾一幸，君王终惜露台赀。 诗句释义与赏析 1. 香山兰若似年时 - 注释： “香山”指的是今天的北京西南角的香山公园，“兰若”是佛教用语，意指修行或居住之地。这里可能是指曾经的寺庙所在地。 - 翻译： 昔日香山的寺院如往年般静谧，如今却显得更加凄凉。 - 背景： 这句表达了诗人对过去宁静寺院的怀旧和现今荒凉景象的对比。 2.