吴芾

诗句 1. 归心已动不容留，多谢君恩许退休。 2. 虽喜溪山归似旧，却惊岁月去如流。 3. 门前已是开三径，湖上何妨具一舟。 4. 莫道此时无伴侣，得公足可共遨游。 注释 1. 归心已动：指内心已经渴望返回家乡的心情。 2. 谢君恩：感谢君王的恩惠。 3. 溪山：指的是山水风景。 4. 三径：这里比喻为三条小径，象征隐居生活。 5. 湖上：在湖面上。 6. 具一舟：准备一只小船。 7.

【注】周表卿，即周必大。 星纪两周天：指时间已过两个年头了。 靖退喜公今就第：指谢安退职后在东山建别墅，过着隐居生活。 奔驰愧我未归田：指自己在外奔走，未能回到家乡。 得闲正好哦诗句：指闲暇时可以吟咏诗歌。 乘兴何妨棹酒船：指乘兴致高时可以泛舟饮酒。 路长还病暑：指路途遥远而且天气炎热。 无由一见话当年：没有机会见面谈论过去的事情。 赏析： 此诗作于淳熙七年（1180）六月

【解析】 此题考核理解古诗内容的基本能力。解答此题时，首先要求学生在课内对诗歌内容要熟记于心，然后根据诗歌的注释、诗句等理解其意思。 “已是龙钟七十人”，“龙钟”是衰老的样子，这里指诗人已经老了，七十岁的人了；“故应告老上章频”。“上章”是古时向皇帝上书请求辞官的意思；“九重垂念如慈父”，皇帝关怀有加像慈爱的父亲一样；“一旦容归作幸民”。一旦，即一旦之间，不久，很快。“容归”，允许我回去

以下是对这首诗的详细分析： 1. 诗句解读： - 我爱青山欲细看，如何不在户庭间。：表达了作者对自然山水的喜爱和向往，以及想要亲近自然的强烈愿望。 - 聊移野外玲珑石，来作窗前重叠山。：描绘了作者巧妙地将自然中的石头移入室内，作为装饰，创造出一种宁静和谐的氛围。 - 拄笏已堪供啸咏，杖藜还更得跻攀。：暗示了这些景观元素不仅可供观赏，还能引发人们的思考和感悟。 - 莫言道院过从少，亦有修眉相伴闲

谢钱参惠驴 白发衰翁七十馀，尚劳轸记特驰书。 知无仙骨能骑鹤，喜有残骸可跨驴。 厩下分来齐骏驷，林间乘去胜巾车。 更烦拈出荆申事，遐想风流愧莫如。 注释： 1. 谢：推辞拒绝。 2. 骖（cān）：驾车。 3. 骥：良马。 4. 荆申：指东汉隐士王逸，字子真，隐居于荆门山中，后人因称其为“荆申”。 赏析： 这首诗是诗人对朋友赠送的驴子的感谢之作。诗人以自己的经历和感受表达了对友人赠礼的感激之情。

闻故旧二三公或不幸于官或以疾病而去，或以口语而罢怅然有感 平日衰迟众所怜，偶逢亨运亦腾骞。 七旬已过宜休矣，一出不归终溘然。 幸免烦言全晚节，且无多病恼残年。 直须更作投簪计，莫待将身到九泉。 注释翻译： 1. 平日：平时。 2. 衰迟：衰老迟缓。 3. 怜：怜悯。 4. 腾骞：飞黄腾达。 5. 七旬：古时称七十岁为“期颐”，所以七旬表示七十岁。 6. 出：离开。 7. 不归：不回家。 8.

诗句翻译： 不堪秋色已悲凉，那更重阳对夕阳。 译文： 秋天的景象已经让人感到悲伤凄凉，更不用说在重阳节这一天看到夕阳西下了。 关键词解释： - 不堪秋色：形容秋天的景色令人感到悲伤和凄凉。 - 重阳：中国传统节日之一，通常在九月初九日庆祝。 - 悲凉：形容心情沮丧、失落或伤感。 - 夕阳：指太阳即将落山时的景色。 - 紫萸黄菊：古代文人常用来表达对亲友的思念之情。 - 浮觞

生日 藜杖纶巾度几春，紫袍赪带一番新。 恩荣可但将延世，渥泽还欣再及亲。 已见里中夸盛事，何妨林下作闲人。 年逾七十仍希有，寿酒须拚饮百巡。 注释： 1. 藜杖纶巾度几春：拿着藜杖、戴着纶巾度过几个春天。藜杖，一种用草编织的拐杖；纶巾，古代文人的头巾。 2. 紫袍赪带一番新：穿上新的紫色袍子，系上红色的腰带。 3. 恩荣可但将延世：只是享受荣耀和恩惠，就能延年益寿。但，只是。 4.

【注释】 和刘正夫见寄：和，回应；刘正夫，作者的朋友。见寄，即刘正夫来书问候。揽辔澄清：揽起马笼头，指理国事。慕古人：仰慕古代圣贤。观风问俗：考察风俗。按行：视察。振：救济。饥由己：自己有责任救济饥荒。畜水：积蓄水源。犹思利及民：还想使百姓得利。美意：好意。体国：体谅国家。抽身：辞官归隐。名章：美好的文采。下逮：传扬到。情何厚：感情多么深厚。薰然：温暖的样子。 【赏析】

齿豁头童已暮年，未容归去亦堪怜。 只思旧隐如元亮，宁有新诗似惠连。 万事此生浑已矣，一尊今日且陶然。 宦情清如水，何必移封向酒泉。 诗句释义与赏析 1. 齿豁头童已暮年：这里形容诗人已经到了晚年，牙齿磨损，头发稀疏，象征着人生的衰老和岁月的流逝。 2. 未容归去亦堪怜：表达了一种无奈和悲哀，即使有机会回到故乡或者退休，也显得不值得留恋。 3. 只思旧隐如元亮：诗人回忆起过去隐居的生活