程俱

【注释】东南贡吏紫髯郎，一马骎骎客路长。袖里山林洗尘雾，腹中文字了缣箱。流年过我长如许，乐事知君讵未央。 【赏析】这首诗是诗人送蒋主簿赴京赶考的一首七绝诗。 第一首句写蒋主簿入都赶考前的英姿：“东南贡吏紫髯郎”，东南贡吏是指地方官。紫髯郎是指蒋主簿，他是一位英俊不凡的青年才俊。“一马骎骎客路长”描绘出蒋主簿即将赴京赶考的情景：他骑着马在漫长的客路上行进，显得神采飞扬。

注释： 看镜：看镜子。 恍如梦：好像做梦一样。 今余犹昔余：现在我还是以前的我吗？ 身经几堕甑，迹寄一蘧庐：经历了几次失败的事情，像被丢弃的蒸锅一样，生活没有依靠，只能寄居在一间简陋的房子中。 仙客有遐怨，孔兄无近书：像仙人一样的人有很多的烦恼和怨恨，我的孔哥哥却没有收到什么书信。 尘缨与蕙帐，两事欲何居：我戴着世俗的官帽和儒雅的帽子，这两件东西想要在哪里居住呢？ 赏析：

【解析】 这是一首咏物诗，作者在首句中就点明了题意“老僧”。颔联写自己“看书不蠹书”，用典，《史记•孟子荀卿列传》：“宋之丁氏，家贫而酷于人，少时为锦衣吹笛者取乐，性俭约，所居布衣百裹，至大富累巨万。”后以宋之丁氏指代贫困。颈联中“农圃”即农庄，是古代士大夫退隐之地。“笙歌载后车”则暗指其声名显赫。尾联中的“风流”和“相如”都是典故，《史记．司马相如列传》：“相如既学，拜为郎，事孝文王…

【注】山近：即《山居》中的一句“山居依水尽，岩洞隔云开”。 译文： 山的景色靠近云彩时，形态各异，身闲心静之时，梦中也是幽深的。 纸糊的窗子能最先感受到清晨的到来，而粗布制成的被子最懂得秋天的凉爽。 海水的眼睛带来阴冷，云根处有暗流涌动。 建造茅屋来隐居，老来为君留下。 赏析： 这是一首描绘山林景色和隐居生活的诗。首句以“山近”起兴，描绘了山中云雾缭绕、景色多变的特点，为下文的描写奠定了基调

【注释】 1. 【栖棘】：栖息在荆棘丛中。 2. 【空回首】：白白地回头望。 3. 【飞凫】：即“飞鹄”，传说中日行万里的仙鹤。 4. 【折腰】：比喻屈服或失败。 5. 【泛宅】：泛舟。 6. 【沉僚】：同“沉沦”，指失意、不得志。 7. 【敢复叹沉僚】：不敢再叹息自己的失意。 8. 【行路终难拗】：行走之路终究难以改变，形容命运不可抗拒。 9. 【迷魂不可招】：迷失自我，无法挽回。 10

晓起 霜林一望极空寒，晓鼓催人觉梦残。 黄雾带晴江渺渺，劲风翻影露漙漙。 香飘引篆新添火，发密胜簪慢整冠。 藏拙懒便惟少事，兴来闲借远山看。 译文： 清晨醒来，看到霜林一片寂静，天空空旷寒冷，听着晨钟暮鼓声声入耳，仿佛梦境被唤醒。 远处的江面被黄色的雾气笼罩着，显得模糊不清，一阵强风吹过，江面上的雾气翻滚，仿佛是露珠在滚动。 早晨起来后，闻到了一缕缕的香气，原来是炉子里燃起了新的木柴

【注释】 日日：每天。长川：指江河。万化：万事万物。 行行：每一段。已似隔生人：已经像隔世之人。 章甫：古代的一种礼帽，这里泛指官服。宁资越：难道是凭借越国。 连城：指价值连城的珠宝或宝物。秦：指秦国。 应知：应当知道。衣内宝：指衣服里的珍珠宝玉。 肯浑：岂肯，怎肯。隙中尘：指细小的灰尘。 赏析： 这是一首抒写怀人思乡之情的诗。诗人通过描写自己日夜思念家乡，以及在官场上受排挤、失意的苦闷心情

【注释】扰扰：忙碌纷乱。向炎：向着阳光。渴鹿、奔牛：皆指被太阳晒得焦躁不安的旅人。舟壑：指山中水道，这里指隐居之所。转处：一作“转过”。幽：寂静，深奥。 译文 奔波忙碌的尘世中的游客，谁能在瞬间停歇？ 每个人都向着阳光奔跑，像口渴的鹿一样急切； 破坏庄稼的耕牛也像被逼急的马一样狂奔不止。 虽然隐居山林可以无拘无束，但江河依旧奔腾不息。 超然物外随遇而安，心境自然会变得深邃宁静。 赏析

注释： 崇兰：一种植物，比喻有高远的志向。一日千里：形容速度极快。长寿：这里用来形容时间很长。三年不飞：意指长期保持某种状态或行为不变。颓惰：懒散、颓废。精坚：精神集中而坚定。子诚稀：非常稀少。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对“崇兰”的描写，表达了诗人的高远志向和坚强精神。 首句“崇兰一日千里”，描绘了“崇兰”生长的速度之快，犹如一日千里。这里的“崇”字，既表现了对“崇兰”的赞美之情

题隆师山水短轴二首六言能画所画皆幻，是心是境无还。 未暇法师莲社，且从居士香山。 注释：能够绘画的画家画出的都是虚幻的景象，这仅仅是心中所想、眼中所见而已，无法回到现实中去。现在没有时间去参加法师们的莲花社（佛教净土宗的宗教团体）聚会了，那就先跟随居士们一起到香山游览吧。 赏析：此诗描绘的是一幅淡雅清丽的山水画卷。“能画所画皆幻，是心是境无还。”前两句说出了画家对画与景的看法：所画之物都是虚幻的