程俱

诗句释义： 素王的宫行秘府，断取瀛州纳环堵。 诸儒何必四库书，正自胸中有千古。 野人上车才不落，索米无庸面如鼓。 归来仰屋坐太息，咄咄书空欲谁语。 石林居士今龙坂，忧国形臞心独苦。 向来岂止见夷吾，叩阁何由避寒暑。 伯仁三日应可尔，顿解新亭对悽楚。 坐中人传双尺素，思洛桥南霅溪渚。 山回壤接二百里，许藏幽奇天所与。 人间那得此岩壑，坐想周郎喜而舞。 苍崖壁立欲千仞，蔽日青林自风雨。

歙溪砚：歙县的溪水边的山石上雕刻有砚台图案，砚台的形状像凤凰池、龙尾石和金声玉理，象征着吉祥。 砚凤池，石龙尾，金其声，玉其理，文字之祥助公喜。 砚凤池：砚台的形状像凤凰池，象征吉祥。 石龙尾：砚台的形状像龙的尾巴，象征吉祥。 金其声，玉其理，文字之祥助公喜：砚台的声音清脆如金，纹理细腻如玉，象征着吉祥的文字，为官者带来好运。 助公喜，为公寿，籋云衢兮龙为友。仪箫韶兮鸣凤咮，金玉相兮椒兰臭。

晨曦初照，我梳理了白如雪的长发，感到一种罕见的感慨。 我的白发已经很多了，我的心也充满了依依不舍的情绪。 风中摇曳的树丛没有安身之所，太阳无情地照耀大地。 束起头发跟随官府的命令，之前的承诺服从良规。 难道只有计算和会计才是重要的吗，自欺其说是牛羊肥壮。 徒劳地向朝廷上书，野菜又怎能满足我的期待。 一旦被记入邪士的名单，徒然叹息寸心微小。 恳切地表达在田野间的愿望，正成为了祸患的源头。

晨起梳头发白且稀有感 清晨起床梳理头发，发现白发渐多，内心感慨万千。 如盲不忘视，如寒不忘衣。 就像瞎子一样，虽然看不到东西，但仍然记得要穿衣保暖。 如痿不忘起，如羁不忘归。 就像身体有疾病的人，虽然行动不便，但仍然记得要起床，不要滞留在家中。 但愿老穷健，长甘北山薇。 我希望能一直保持健康强壮，就像在北方山上采摘的野菜那样，尽管它并不美味，但也能满足我们的基本需求。 岂复理须鬓

【解析】 这是一首题画诗。作者借咏画以抒怀，表达了自己淡泊名利、安贫乐道的情怀。 名山昔远游：昔日名山，曾经远游。昔，往日；名山，有名的山；远游，远足游览。名山指柳子厚的山水诗所咏之“名山”，即指柳宗元的山水世界。 老罢无复睹：衰老了，已经没有机会再看到。罢，结束；睹，看。 避世士：逃避世俗的人。 寄农圃：寄居在农村的园中。 移家白云根：将家搬到白云深处。 及此未春雨：赶上这个时候正逢春雨。

戏题钱守宋汉杰泉岩古刹 广文斗酒邀同襟，胸中嵩衡郁千寻。 醉来盘礴吐幽怪，惨澹崖谷森相临。 向来三绝信珠璧，肯用抵鹊荆山岑。 诗中有画画中句，两峰高并蓝田阴。 只应摩诘可方驾，老向海角嗟英沉。 何人左手作右字，题此古刹藏烟林。 不知眼力尚能尔，叠嶂巃嵷穷幽深。 使君家世旧湖海，戏假尺素资讴吟。 更登日观望八极，中有山水无穷音。 注释： - 广文斗酒：指在广文先生那里喝酒

注释： 某：我。 谒见：拜见。 国史侍读：官名，为朝廷记录历史的官职。 尚书：指尚书省长官。 获款：获取。 燕谈：闲谈、交谈。 蒙示：受惠于人或受人恩惠。 周杨子书：指周濂溪的书信。 报许藏山中得岩壑之胜冷泉亭者：回应许是山中景色胜过冷泉亭。 岩壑：山间山谷。 岩壑之美：形容风景如画。 得岩壑之胜：获得风景的美。 冷泉亭：亭名，位于今浙江天目山清凉寺内，有泉水流出，故名。 过：超过。 冷泉

和柳子厚诗十七首 《答韦中立书》中，柳宗元说：“吾每读《高僧传》，而谓： 禅道惟净，释氏之净土也。“又云：“夫释教者，世间之常法；而佛教者，出世之恒数。故其治心也，不思善，不思恶。时当其冲，则沦于污矣。”又说：“吾常欲济天下生民。所谓利物者，非谓财币，皆收蓄畜积待用之，以给疾患者、孤寡者，然后施及饥渴劳苦，此其略也。“可见，柳宗元认为佛教是出世的常法，是世间的常法。他主张把佛教与儒术结合起来

【解析】 本题考查对诗句内容、手法和情感的把握。 飞泉落青冥，掩冉振森木（译文：飞溅的水花落在深深的青色的山中，水声在树木间回荡。） 惊雷殷重地，喷薄转空谷（译文：惊雷轰鸣，震耳欲聋，如巨龙翻腾于山谷之间。） 崩湍争喧豗，漱此千丈玉（译文：急流汹涌，相互争夺激撞，洗涤着千丈高的白玉石。） 汹如秦军破（译文：像秦国的军队溃败一样。） 势比不周触（译文：气势如同天柱支撑不住一样。） 初疑三峡移（译文

和柳子厚诗十七首 《酬柳柳州》是唐代大诗人刘禹锡的作品。刘禹锡，字梦得，唐朝彭城（今江苏徐州）人。他是唐代著名的政治家、思想家、文学家，有“诗豪”之称。 这首诗是在和柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲朋》一诗的基础上改写而成的。原诗中有：“我心知已足，此别情何已！”刘禹锡对柳宗元的这种思想表示赞同，并以此自喻，表明自己虽然身在仕途，但心境已经超脱，不再像柳宗元那样为宦海沉浮所困扰。同时