赵炅

我们来逐句解析这首诗。 第一句： 缘识 - 注释：缘分、因缘。 - 赏析：此句表明诗人因某种因缘而产生了对佛法的深刻理解和追求。在佛教中，“缘”是指所有事物存在的条件或原因。 第二句： 归依妙法要精专 - 注释：皈依、归于；妙法，指的是佛教中的无上正法。 - 赏析：诗人表达了自己对佛法的虔诚信仰和追求。他认为只有通过精进修行，才能达到佛的境界。 第三句： 极目烟霄路不偏 - 注释

这首诗表达了诗人对世间万物的独特见解和独特感受，以及他对人生哲理的深刻理解。 首句“凤皇燕雀不同群”，意指凤凰与燕子不属于同类，但它们却能和谐共处。这暗示了世间万物虽然形态各异，但却能相互理解和包容。 第二句“非类宜然信有闻”，意指尽管凤凰和燕子不属于同类，但这并不意味着它们之间没有共同之处。这暗示了世间万物虽然各有特色，但它们之间仍然存在着某种联系和共鸣。 第三句“好景销磨还尔梦

缘识 耳根清静本来修，万法从心不外求。 - 耳根清静：形容心境清净，没有杂念。 - 本来修：指修行的本质是自然而然的修炼。 - 万法从心不外求：认为万物的存在和变化都是内心世界的表现，而不是外界的影响。 - 注释：这里的“万法”指的是世间的一切现象和法则。 - 赏析：诗人通过这句话表达了一种对内心世界的重视，主张通过自我修养达到与万物和谐相处的境界。 海岳动摇山色异，玄珠尽在眼中收。 -

逍遥咏 因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚，愚蒙学解故相违。华池秘密人天授，神室光扬日月辉。智者无言皆口嘿，敢将容易论玄机。 注释： 逍遥咏：即《逍遥游》是道家庄子的代表作之一，通过大鹏鸟的故事来阐述“逍遥”的理念。这首诗可能是在模仿庄子的《逍遥游》风格而作，表达了对自由和解脱的追求。 因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚，愚蒙学解故相违。华池秘密人天授

【赏析】 此诗是作者为友人作的赠别诗。全诗以“忘机悟”起，以“勿令万法不精专”结，结构谨严。首联写与友人交往中，诗人与友人都悟到了“真诠”，相互间产生了良好的因缘。颔联写诗人在交往中注重言行举止。颈联写诗人在交往中注意言谈的分寸，不轻易发怒或喜笑；同时，也注意对朋友的真诚相待。尾联写诗人认为三业（即儒业、道业、释业）中的任何一种都不能偏废。这首诗体现了儒家和佛家的思想精华

逍遥咏 玄门至道故无涯，自是人心所见邪。 智识未能通大药，岂将容易拟荣家。 千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮。 龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加。 注释： 1. 玄门至道故无涯：玄门，指道家的神秘之门，至道，即最高的道。无涯，表示无边无际。这句话的意思是说道家的至高之道是无边无际的。 2. 自是人心所见邪：自是，自然是。人心所见，即人的主观认识或看法。这句话的意思是说

注释： 逍遥咏：即《咏怀》，这是一首抒发作者感慨的古诗。 人非人：意指人已不是旧时的人了。 较量：比较、衡量。 此：这里所指的事情。 空：无，没有。 无为政化求真理：治理国家时，不要刻意追求名利，而是要追求真知灼见。 方表深仁大道雄：这表现了深厚的仁慈之心，是大道的体现。 举止：行为举止。 恒有节：始终保持节制。 寻思：思索。 周通：全面、普遍。 寰瀛：天地之间。 善恶：好和坏。 积德功

【解析】 “缘识”：指这首诗。 “高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟”：山中岩石高耸，半空镶嵌着石室，这里采撷灵芝草全部铲除。 “法意要修心一等，道情焉用口三缄”：修炼佛道之法意在于修养一颗清净的心；道情又何必用嘴巴来封禁呢？ “丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩”：丹砂是道教炼丹所用，可以使人精神焕发、身体健壮；白发老人适合依靠青山绿水，以养身延年。 “曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔”：过去有缘分

诗句释义 1 乾关万象审消停：乾为天，代表宇宙和自然，这里“关”可能表示某种约束或限制。“万象”指的是所有事物。“审消停”意味着仔细审视并停止。整句意为仔细观察宇宙的万物，并停下来不再移动。 2. 子母相传日月精：这里的“子母”可能是指父母或子女，而“传”是传递、传授之意。“日月精”指日月的精华和精髓。这句意指父母通过生育将日月的精华传给子女。 3. 产药要教千日化：产药即生产药物

【赏析】 这首诗的首句“还知受气禀天然”，是全诗的警语，为后文的展开作铺垫。“还”，即返还的意思；“知”，即知道、了解；“受气”，指人受父母的精气；“禀”，是承受、继承的意思；“天然”，自然之状，指天理自然。这一句的意思是说，我们应该知道人受父母精血之气，天生就具备着自然的本性。 “百法方为事理全。”这是第二句，意思是说，只有懂得了天地万物的生成规律，才能使万事通达无碍。这里所说的“百法”