释广闻

在欣赏宋代诗僧释心月创作的《达磨赞》时，我们首先接触到的是其深邃而含蓄的诗意。诗句“趁得江头航折苇，听教后面风波起”，字面上描绘了一幅生动的画面：船只在江面上航行，趁着风势折断船边的芦苇。然而，随着后续的诗句，这平静的海面似乎被掀起了波澜，预示着接下来的风波即将来临。 这首诗不仅仅是对自然现象的描绘，更是对人生哲理的深刻反思。它传达了一种顺应自然、不逆潮流的生活态度，即在面对未知和变化时

注释：京城的雪，依旧在寒冷中下着。达磨三拜天竺时，有谁知道他心中传道的初衷？ 皇帝治国，无私公正，使得天下太平。行人还说起过去的普通年岁，那时人们生活安宁。 赏析：这首诗是一首五言绝句，表达了诗人对达磨三拜天竺一事的感慨和对当时社会状况的评论。 首句“天寒京洛雪依然”，描绘了京城的冬日景象，雪花飘落，寒气逼人。这里的“雪依然”既指自然现象，又暗示历史的沧桑，表现了诗人对历史变迁的深刻理解。

以下是对《答日本国丞相令公》的逐句释义： - 人言千里本同风：人与人之间的交流，即使相隔千里之遥，其本质和情感是相通的。 - 何似如今一信通：与古代相比，现今人们之间的交流更为便捷，一封信就能传达彼此的情感。 - 万浪千波浑不涉：面对无数的困难和挑战，我依然坚定不移，毫不退缩。 - 新罗元在海门东：新罗王朝的遗址仍然屹立在东海之滨，象征着坚韧和不屈的精神。 译文如下： 人们常说

注释：恶钳锤下现针锋，正眼开时一线通。百匝千重俱扎透，始知个是夜深工。 译文：恶钳和锤子下显现出针锋，正眼看去一线通。百匝千重都被扎透了，才知道这是夜深人静时的工作。 赏析：这首诗描绘了深夜中，匠人挥动大铁锤，将一根根铁棒打制成针的情景，展现了匠人的辛勤劳作和对工艺的精益求精。诗中通过“恶钳锤下现针锋，正眼开时一线通。百匝千重俱扎透，始知个是夜深工。”这四句诗，生动地展现了这个过程

注释：宇宙万物都掌握在我手中，用玄微之术胜过一切功劳。人们都把范蠡、张良和韩非比作自己的老师，这又何异于在画布上绘制太空呢？ 赏析：诗的首句“宇宙全归掌握中”，是说宇宙万物都掌握在自己手中。这里所说的“宇宙”是一个很大的概念，包括天地万物以及人类的一切。诗人用一个“握”字来概括了对宇宙的全部掌控。“掌握中”即掌握了宇宙之中，表达了诗人对宇宙的无比信心和自豪之情。“玄机制胜不言功”

【注释】 上履斋吴丞相 其二：履，踩。履斋，履道斋，即履道堂，是南宋吴泳的私宅。 一新更化改弦初：意谓朝廷对奸臣进行清洗。更化，改朝换代。 人语欢声蔼（ài）道途：指人民听到好消息而欢呼。人语，指民间传言。蔼，和乐的样子。 僧自深禅湖上寺：指吴浚隐居在太湖之滨的洞庭山上，建有一座名闻遐迩的深禅寺。 不知身世在唐虞：意谓诗人自己已超然物外，与唐尧、虞舜相比了。唐尧、虞舜为古代圣君

【注释】： 第一句：“坏庵”是“破坏庵堂”的意思。 第二句：“篱坍”是“篱笆倒塌”的意思。 第三句：“转风流”是“转变成了风雅的情趣”的意思。 第四句：“一句随他语”是“听了他的话”。 第五句：“吾宗”是“我的学说或思想”的意思。 第六句：“扫土休”是“不要扫除我的学说和思想”。 【赏析】： 这首诗是诗人对一位文人的评论。这位文人在一次诗会上，听到别人赞美他的诗，便得意洋洋地说

赵居士施丹结万人缘 注释：赵居士，即唐代道士赵自然。施丹，意为布散丹药。结万人缘，指赵自然广结天下信众。 译文：赵自然施散丹药，广结天下信众。 透瓶九转有馀香，阅世情忘有未忘。 注释：透瓶，指炼丹过程中将丹药炼化入瓶子的过程。九转，道教用语，指炼丹九次转手。馀香，指炼丹成功后散发的香气。阅世情，指经历世间人情。忘有未忘，指虽然历经世间人情，但仍然记得自己修炼的初衷。 译文：炼丹成功

【注释】 1. 示头陀：给头陀和尚看。头陀和尚是禅宗的修行者，他们以苦行著称，不拘礼法，不问俗事。灵山，指灵鹫山，即今天的浙江省杭州市灵隐寺。元来，原来的意思。 2. 风波：比喻世事纷扰、波折。 3. 未倒戈:没有倒戈的意思，因为“未到灵山，未倒戈”是指还没有到达灵山就已经放下一切了。 4. 百万人中笑花眼：在百万人中，头陀和尚能够看出别人眼中的花一样的美丽。 【赏析】 这首诗通过头陀和尚的视角

【注释】合从龙首便黄扉：指宰相。登庸，指登第入仕。十载，十年。霖雨手：比喻恩泽如霖雨般滋润。皋夔：指皋陶、夔，上古帝王的大臣名。【赏析】此诗是作者对吴丞相的颂扬。“合从龙首便黄扉”四句写吴丞相入朝为相，受到皇帝的信任和重用。首句“合从龙”，指宰相与皇帝关系亲密。二句“便黄扉”，指宰相进入朝廷，居于相位，执掌国政。三、四句“尽谓登庸十载迟”，意思是说人们认为他当宰相的时间太晚了。五